La relation thérapeutique dans les interférences entre la biomédecine et la tradipratique. Une lecture anthropologique à l'hôpital Laquintinie et à l'African Clinic de Douala (cameroun).

• SOMMAIRE
  
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  • A ma famille
    
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• REMERCIEMENTS
  
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• RESUME
  
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• ABSTRACT
  
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• LISTE DES SIGLES ET ACRONYMES
  
• LISTE DES TABLEAUX
  
• LISTE DES CARTES
  
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  • CARTE DE LA VILLE DE DOUALA
    
• INTRODUCTION GENERALE
  
  • I- JUSTIFICATION DU CHOIX DU SUJET
    
  • II. DELIMITATION DU SUJET  
    
  • III- LE PROBLEME
    
    • OBJECTIFS DE L'ETUDE
      
    • Objectif principal
      
    • Objectifs secondaires
      
  • IV- INTERET DU SUJET
    
  • La santé d'un groupe social est la clef de voûte de son dynamisme et l'on ne peut pas travailler quand on est malade ou quand on a des difficultés à recouvrer sa santé. En d'autres termes, pour se prendre en charge ou prendre sa destinée en main, l'Homme ou du moins les acteurs sociaux ont besoin de jouir d'une santé de fer. La santé de la population est dès lors considérée comme une condition sine qua non pour le développement d'un pays (BALANDIER G.1981).
    
  • En plus, jouir d'une bonne santé exige un certain nombre de préalables à réunir. Elle nécessite la mise en commun de bien des conditions. L'observation des moeurs dans la plupart des hôpitaux publics montre que les prestataires des soins ont sublimé les médicaments et l'économique au détriment des valeurs humaine et citoyenne que sont la ponctualité, la responsabilité médicale, l'écoute du patient, le respect de la déontologie médicale et du serment d'Hippocrate. C'est dire que l'hôpital public n'est plus un lieu qui redonne l'espoir à tous les malades quels qu'ils soient.
    
  • Bien plus, la ville de Douala offre des soins de santé multiformes. Le paysage médical est représenté par les structures médicales des médecines moderne et tradi-naturelle. Cette recherche nous permet de cerner les représentions que les populations de cette ville se font de ces deux formes de médecine. Ceci à travers les interactions qu'elles ont avec les institutions médicales de la ville de Douala. Les patients que l'on rencontre dans les « cliniques » traditionnelles et ceux qu'on rencontre dans les hôpitaux publics ont une perception de ces formes de médecines que nous nous proposons de rapporter ici. L'avantage de cette recherche réside dans la mise en évidence de la place de la relation thérapeutique dans les deux formes de médecines (FAINZANG S., op. cit.).
    
    • 
      
  • V- REVUE DE LA LITTERATURE
    
    • - Les entretiens à questions ouvertes
      
      • L'observation in situ ou l'observation directe
        
    • DEFINITION DES CONCEPTS ET NOTIONS CLES
      
• PREMIERE PARTIE :
  
• DE LA MEDECINE CONVENTIONNELLE ET DE LA MEDECINE TRADINATURELLE DANS LA COUVERTURE SANITAIRE A DOUALA
  
• INTRODUCTION
  
• CHAPITRE : 1
  
• LES ACTEURS EN PRESENCE A L'HOPITAL
  
• LAQUINTINIE DE DOUALA
  
  • I- Le personnel en activité à l'hôpital Laquintinie de Douala
    
    • 1- 1- 1-Le personnel administratif
      
    • 2-Le personnel soignant à l'hôpital Laquintinie
      
    • 3- Le personnel d'appui
      
  • II- Les patients à l'hôpital Laquintinie de Douala
    
    • 1-Les malades venus uniquement pour la consultation ou les « externes »
      
    • 2-Les patients hospitalisés ou internés à l'HLD
      
    • 3. De la présence des gardes- malades à l'HLD
      
  • III. Patients et soignants dans les pavillons de l'HLD
    
    • 1- Dans les services externes
      
    • 2- Des services internes de santé à l'HLD
      
• CHAPITRE 2 :
  
• DE LA MEDECINE TRADINATURELLE AFRICAINE A DOUALA : CAS DE L'AFRICAN CLINIC
  
  • I- Présentation de l'AFRICAN CLINIC et de son personnel.
    
    • 1- Présentation physique
      
    • 2- De la présentation du personnel de l'AC
      
    • 3- Les catégories sociales et l'African Clinic
      
  • II- A la base des rapports entre le naturopathe et ses patients 
    
    • 1- Du respect mutuel
      
    • 2- De la compréhension et de la patience
      
    • 3- Le respect du « code médical » traditionnel
      
  • III- De la médecine traditionnelle à Douala : Une médecine éclatée ?
    
    • 1- De la médecine naturelle « brute ou verte » à Douala
      
    • 2- De la tradipratique à Douala
      
    • 3- De la médecine naturelle moderne africaine à Douala
      
• DEUXIEME PARTIE :
  
• LE SOCIAL, L'ECONOMIQUE ET LA RELATION PATIENT-TRAITANT DANS LES DEUX FORMES DE MEDECINES
  
• Introduction
  
• CHAPITRE III :
  
• LE SOCIAL ET L'ECONOMIQUE DANS LES RAPPORTS ENTRE TRAITANTS ET PATIENTS A
  
• L'HOPITAL LAQUINTINIE DE DOUALA
  
  • I- A la Base des rapports entre personnel soignant et patients à l'HLD.
    
    • 1- Des normes officielles d'accès aux prestations sanitaires
      
    • 2- Des normes «  officieuses » d'accès à la santé à l'HLD
      
  • II- De la place de l'économique à l'Hôpital Laquintinie
    
    • 1- Patients et traitants dans les prix des soins
      
    • 2- Une médecine à deux vitesses à l'hôpital Laquintinie
      
  • III- Du social dans les relations entre malades et traitants
    
    • 1- Du social dans les relations entre patient et traitant à l'HLD
      
    • 2- De la socialité dans les rapports entre le personnel traitant et les patients à l'hôpital Laquintinie de Douala
      
    • 3-Les catégories sociales et l'accès à la santé à l'hôpital Laquintinie
      
• CHAPITRE IV :
  
• LA PLACE DU SOCIAL, DE L'ECONOMIQUE DANS LA MEDECINE TRADINATURELLE ET LE SOUTIEN MORAL DANS LES DEUX FORMES DE MEDECINES
  
  • I- De la place de l'économique dans la médecine naturelle de  L'African Clinic 
    
    • 1- Patient et traitants dans les prix des soins à l'African Clinic
      
    • 2- L'African Clinic et les mesures préventives des maladies.
      
    • 3- Le traitant et les proches du patient à l'AC
      
  • II- Rapport social plus que rapport économique dans la médecine naturelle à l'AC
    
    • 1- Le  docteur  TAJOUDINE et ses patients dans la recherche de la santé
      
    • 2- Le « Docteur » TAJOUDINE et ses patients dans leurs domiciles
      
    • 3- Les patients et les aides-soignants
      
  • III- La médecine tradinaturelle : un palliatif au problème de santé publique en Afrique
    
    • 1- Les facteurs d'expansion de la médecine naturelle
      
    • 2- Une solution au problème d'infrastructure sanitaire
      
    • 3- La médecine tradinaturelle comme une médecine holistique
      
• CONCLUSION GENERALE
  
• BIBLIOGRAPHIE
  
  • A- OUVRAGES GENERAUX
    
• ANNEXES
  
  • ANNEXES 2
    
  • UNIVERSITE DE DOUALA
    
• FICHES SIGNALETIQUES DES INFORMATEURS