Réintroduction de l'ours dans les Pyrénées. Discours, représentations et processus d'entrée en résistance.

• TABLE DES MATIERES
  
• II. CONSÉQUENCES: DU NIVEAU LOCAL AU NIVEAU EUROPÉEN 75
  
• Remerciements
  
• INTRODUCTION
  
• lère partie: LE TERRAIN, LA COLLECTE DE
  
• DONNEES.
  
  • I. LES OBSERVATIONS
    
    • A. L'assemblée générale annuelle de l'Aspap
      
    • B. Le Symposium Life Coex
      
    • C. Les Pastoralies
      
    • D. Les Rencontres des Transhumants d'Europe
      
    • E. La manifestation du Val d'Aran
      
    • F. Les rencontres ANEM".
      
  • II. LES PRODUCTIONS ECRITES
    
  • III. LES ENTRETIENS
    
  • IV. A PROPOS DE MA PLACE SUR LE TERRAIN
    
• CONCLUSION DE LA PREMIERE PARTIE
  
• 2ème partie: DISCOURS ET REPRESENTATIONS
  
  • I. LES ADHERENTS DE L'ASPAP.
    
    • A. un territoire qu'on veut ensauvager, des pratiques pastorales mises en danger ?
      
      • 1. « Ça va à l'encontre de l'élevage en montagne »
        
      • 2. une modification du paysage2; perçue négativement
        
      • 3. un territoire, des savoir-faire: un patrimoine local
        
      • 4. la perturbation d'un équilibre: celui du système de transhumance.
        
      • 5. réinvestir les territoires de montagne
        
    • B. Quelles perceptions des ours ?
      
      • 1. À propos des ours autochtones.
        
      • 2. À propos des ours réintroduits.
        
    • C. Critiques faites au projet et à sa mise en oeuvre
      
      • 1. A propos de « l'équipe technique du suivi de l'ours ».
        
      • 2. A propos des mesures de protection
        
      • 3. A propos de l'État, de la bureaucratie, d'un projet politique global
        
      • 4. c'est qui les « écolos » ? c'est quoi être « écolo » ?
        
      • 5. l'impact des prédations sur les hommes et leur travail
        
  • II. D'AUTRES AVIS, D'AUTRES PERCEPTIONS
    
    • A. Martine, une éleveuse du label: « le Broutard du Pays de l'Ours »35
      
    • B. deux agents de 1'ONCFS38.
      
  • III.QUELLES REPRESENTATIONS DE LA NATURE ET DU TERRITOIRE
    
    • A. Une nature humanisée, culturelle.
      
    • B. une nature où tous les êtres sont « égaux en droits ».
      
  • IV. RAPPROCHEMENTS AVEC LE CAS DU LOUP DANS LES ALPES
    
• CONCLUSION DE LA DEUXIEME PARTIE
  
• Sème partie: L'ASPAP: D'UNE ENTRAIDE LOCALE
  
• A UN PROJET GLOBAL POUR LE MASSIF
  
• PYRENEEN
  
  • I. LES MOYENS MIS EN OEUVRE FACE AU PROJET DE REINTRODUCTION
    
    • A. L'Aspap: pour « structurer les révoltes individuelles »
      
    • B. « Pastoralies, la fête de la montagne vivante »
      
    • C. La mobilisation d'éléments identitaires en lien avec un patrimoine culturel
      
    • D. De la redéfinition de certains termes « en vogue ».
      
    • E. Des discours scientifiques légitimant la logique de l'opposition
      
  • II. CONSEQUENCES: DU NIVEAU LOCAL AU NIVEAU EUROPEEN
    
    • A. Entre resserrement de liens et accentuation de différences
      
      • 1. Une plus grande cohésion du monde agro-pastoral
        
      • 2. Des camps qui s'affrontent ?
        
    • B. Un projet commun pour le territoire pyrén éen70
      
• CONCLUSION DE LA TROISIEME PARTIE
  
• CONCLUSION GENERALE
  
• BIBLIOGRAPHIE
  
• Annexe 1
  
• Annexe 1 (suite)
  
• Annexe 2
  
• Annexe 3
  
• Annexe 4
  
• Annexe 5
  
• Annexe 6
  
• Annexe 7 (suite)
  
• Annexe 9
  
• Annexe 9 (suite)
  
• Annexe 9 (suite)
  
• Annexe 9 (suite)
  
• Annexe 10
  
• Annexe 10 (suite)
  
• Annexe 11
  
• Annexe 12