Eglise evangélique du cameroun et coopération internationale (1957-2007)

• SOMMAIRE
  
• CHAPITRE I : PRÉSENTATION GÉNÉRALE DE L'ÉGLISE ÉVANGÉLIQUE DU
  
• REMERCIEMENTS
  
• LISTE DES SIGLES, ABRÉVIATIONS ET ACRONYMES
  
• LISTE DES ILLUSTRATIONS
  
• RÉSUMÉ
  
• ABSTRACT
  
  • I- RAISONS DU CHOIX DU SUJET
    
  • II- OBJET ET INTÉRÊT DU SUJET
    
    • 1)Objet du sujet
      
    • 2)Intérêt du sujet
      
  • III- DÉFINITION DES CONCEPTS
    
  • IV- JUSTIFICATION DES BORNES CHRONOLOGIQUES
    
  • V- REVUE CRITIQUE DE LA LITTÉRATURE
    
  • VI- CADRE SPATIO-TEMPOREL DE L'ÉTUDE
    
  • VII. PROBLÉMATIQUE
    
  • VIII. ORIENTATION MÉTHODOLOGIQUE
    
  • IX- DIFFICULTÉS RENCONTRÉES
    
  • X- PLAN DU TRAVAIL
    
• CHAPITRE I :
  
• PRÉSENTATION GÉNÉRALE DE L'ÉGLISE
  ÉVANGÉLIQUE DU CAMEROUN
  
  • I- LA NAISSANCE DE L'ÉGLISE ÉVANGÉLIQUE DU CAMEROUN
    
    • A- La période des missions
      
      • 1) Le début du christianisme au Cameroun : la Mission Baptiste de Londres (1841-1884)
        
      • 2) L'expansion du christianisme à l'intérieur pendant la période Coloniale allemande : la Mission de Bâle (1886-1915)
        
    • B. La brève période d'autonomie (1915-1917)
      
    • C. L'engagement de la Société des Missions Évangéliques Paris (1917-1957)
      
      • 1) L'organisation de l'oeuvre de la Société des Missions Évangéliques de Paris au Cameroun
        
      • 2) Le mouvement vers l'intérieur
        
    • D- L'évolution vers l'autonomie de l'Église Évangélique du Cameroun
      
      • 1) La situation financière critique de la S.M.É.P. à partir de 1940
        
      • 2) L'adoption de la constitution de 1949
        
      • 3) La proclamation de l'autonomie de l'Église Évangélique du Cameroun
        
  • II- L'ORGANISATION DE L'ÉGLISE ÉVANGÉLIQUE DU CAMEROUN
    
    • A- La représentativité de l'É.É.C.
      
    • B. Les organes dirigeants de l'Église Évangélique du Cameroun
      
    • C. Les oeuvres de témoignage chrétien ou Service et partage
      
    • D- Les partenaires de l'Église Évangélique du Cameroun
      
• CHAPITRE II :
  L'ÉGLISE ÉVANGÉLIQUE DU CAMEROUN AU SEIN DES
  ORGANISATIONS INTER-ECCLÉSIASTIQUES
  INTERNATIONALES ET CONTINENTALE
  (1959-2007)
  
  • I- L'ÉGLISE ÉVANGÉLIQUE DU CAMEROUN, MEMBRE DU CONSEIL OECUMÉNIQUE DES ÉGLISES (C.O.É)
    
    • A- Les initiatives de l'É.É.C. pour l'adhésion au Conseil OEcuménique des Églises
      
    • B- La vie de l'É.É.C au sein du Conseil OEcuménique des Églises
      
  • II- L'ÉGLISE ÉVANGELIQUE DU CAMEROUN, INITIATRICE DE LA COMMUNAUTÉ ÉVANGÉLIQUE D'ACTION APOSTOLIQUE
    
    • A- Contexte historique de la création de la C.É.V.A.A
      
      • 1) L'appel du Pasteur Jean Kotto
        
      • 2) La phase de sensibilisation à l'Église Évangélique du Cameroun
        
      • 3) Les différentes consultations
        
      • 4) Le changement de statut de la S.M.É.P. et la naissance de la C.É.V.A.A. a) Projet des structures nouvelles de l'action missionnaire
        
    • C- La vie de l'É.É.C. au sein de la C.É.V.A.A.
      
      • 2) La participation de l'É.É.C. dans les champs d'action de la C.É.V.A.A.
        
  • III- L'ÉGLISE ÉVANGÉLIQUE DU CAMEROUN, MEMBRE DE LA MISSION ÉVANGÉLIQUE UNIE (M.É.U.)
    
    • A- Naissance et évolution de la M.É.U.
      
    • B- Vision, objectifs, programmes et projets de la M.É.U.
      
      • 1) Vision de la M.É.U.
        
      • 2) Objectifs de la M.É.U.
        
      • 3) Les programmes de la M.É.U. et leur mise en exécution Ils consistent à assurer la mise en oeuvre des aspects :
        
    • C- La vie de l'É.É.C. au sein de la Mission Évangélique Unie
      
    • D- Les oeuvres de la M.É.U. dans l'É.É.C.
      
  • IV- LA COOPÉRATION OECUMÉNIQUE CONTINENTALE : L'ÉGLISE ÉVANGÉLIQUE DU CAMEROUN, MEMBRE CONSTITUANT DE LA
    
  • CONFÉRENCE DES ÉGLISES DE TOUTE L'AFRIQUE (C.É.T.A.)
    
    • A- Contexte historique de création de la C.É.T.A.
      
    • B- De l'idée à la création de la C.É.T.A. : la conférence préparatoire d'Ibadan, 1958.
      
    • C- La première assemblée de la Conférence des Églises de Toute l'Afrique, Kampala (Ouganda), 1963.
      
      • 1) La base et les fonctions de la C.É.T.A.
        
      • 2) Structures et Commissions de la C.É.T.A.
        
      • 3) L'évolution de l'É.É.C. au sein de la C.É.T.A.
        
  • I- L'ÉGLISE ÉVANGÉLIQUE DU CAMEROUN ET L'ALLEMAGNE
    
    • A- La coopération entre l'É.É.C. et l'Église Évangélique de Westphalie
      
      • 1) Présentation de l'Église Évangélique de Westphalie
        
      • 2) Les origines de la coopération entre l'É.É.C. et l'Église Évangélique de Westphalie
        
      • 3) Les visites alternées entre l'É.É.C. et l'Église Évangélique de Westphalie et leurs retombées
        
    • B- L'ouverture de l'Église Évangélique du Cameroun vers la Mission de Brême : l'aumônerie des marins
      
      • 1) Les rapports de l'É.É.C avec la Mission Allemande aux Marins
        
      • 2) Les services du Foyer du Marin
        
      • 3) Le fonctionnement du foyer du Marin
        
    • C- La coopération bilatérale entre l'Église Évangélique du Cameroun et Evangelical Zentrastelle Für Entwiecklunlgshilfe (E.Z.E.)
      
      • 1) Origine et objectifs de l'E.Z.E.
        
      • 2) Le fonctionnement et les retombées des relations entre L'É.É.C et l'E.Z.E.
        
      • 3) La crise dans les relations entre l'É.É.C. et l'E.Z.E. (1992-1993)
        
  • II- LA COOPÉRATION ENTRE L'ÉGLISE ÉVANGÉLIQUE DU CAMEROUN ET L'ÉGLISE RÉFORMÉE DES PAYS-BAS
    
    • A- La Mission Hollandaise vers l'Afrique et le Cameroun
      
    • B- Les débuts des relations entre l'É.É.C. et l'Église Réformée des Pays-Bas (E.R.P.B.)
      
    • C- Le refroidissement des relations entre l'É.É.C. et l'É.R.P.B. (1977-1987)
      
    • D- Participation tous azimuts de l'Église Réformée des Pays-Bas au développement de l'É.É.C.
      
      • 1) Le personnel hollandais à l'É.É.C.
        
      • 2) Les contributions de l'Église Réformée de Hollande dans l'É.É.C.
        
    • E- Les problèmes des relations entre l'É.É.C. et l'É.R.P.B
      
• CHAPITRE IV :
  L'ÉGLISE ÉVANGÉLIQUE DU CAMEROUN DANS LES
  RELATIONS INTERNATIONALES (1957-2007) :
  ÉVALUATION GÉNÉRALE
  
  • I- BILAN DE LA COOPÉRATION INTERNATIONALE DE L'ÉGLISE ÉVANGÉLIQUE DU CAMEROUN
    
    • A- L'apport de l'É.É.C. au sein des organisations inter-ecclésiastiques internationales
      
      • 1) Au sein du Conseil OEcuménique des Églises
        
      • 2) La contribution de l'É.É.C. au sein de la C.É.V.A.A.
        
      • 3) La participation de l'É.É.C. au sein de la M.É.U.
        
      • 4) La contribution de l'É.É.C. à la C.É.T.A.
        
    • B- L'apport de l'É.É.C. à son réseau de partenaires bilatéraux
      
  • II- LES RETOMBÉES DE LA COOPÉRATION INTERNATIONALE DANS LA MARCHE DE L'ÉGLISE ÉVANGÉLIQUE DU CAMEROUN
    
    • A- Sur les plans spirituel et de la formation
      
    • B- Dans le domaine social
      
    • C- L'oeuvre matérielle et infrastructurelle
      
    • D- L'assistance financière
      
  • III- LES PROBLEMES DE L'É.É.C. DANS LA COOPÉRATION INTERNATIONALE
    
    • A- Les problèmes structurels
      
    • B- Les problèmes liés au fonctionnement des relations
      
• CONCLUSION GÉNÉRALE
  
• SOURCES ET RÉFÉRENCES BIBLIOGRAPHIQUES
  
• I- SOURCES PRIMAIRES
  
  • II- SOURCES SECONDAIRES
    
  • I- L'ÉGLISE ÉVANGÉLIQUE DU CAMEROUN, MEMBRE DU CONSEIL
    
  • II- L'ÉGLISE ÉVANGELIQUE DU CAMEROUN, INITIATRICE DE LA
    
  • II- LA COOPERATION ENTRE L'ÉGLISE EVANGELIQUE DU CAMEROUN ET
    
• CHAPITRE IV : L'ÉGLISE ÉVANGÉLIQUE DU CAMEROUN DANS LES
  
  • I- BILAN DE LA COOPÉRATION INTERNATIONALE DE L'ÉGLISE
    
  • II- LES RETOMBÉES DE LA COOPÉRATION INTERNATIONALE DANS LA
    
  • III- LES PROBLEMES DE L'É.É.C. DANS LA COOPÉRATION