L'être en devenir, considérations aristotéliciennes sur le devenir

• DEDICACE
  
• REMERCIEMENTS
  
• INTRODUCTION GENERALE
  
• CHAPITRE I : DIFFERENTES APPROCHES ANTE ARISTOTELICIENNES DU DEVENIR
  
• Introduction
  
• I. Position de Héraclite d'Ephèse.
  
  • 1. La philosophie des contraires
    
    • Le conflit des contraires
      
    • L'harmonie des contraires
      
  • 2. Le mobilisme Héraclitéen
    
    • Le perpétuel écoulement
      
    • Préséance du mouvement sur l'être
      
• II. Position de Parménide
  
  • 1. L'être est, le non-être n'est pas
    
    • La voie de la vérité et la voie de l'opinion
      
    • Caractéristiques de l'ontologie parménidienne
      
  • 2. Postérité de Parménide
    
  • L'argument des apories et la grandeur infinie de l'être
    
    • Le point de vue des Mégariques
      
• III. Position de Platon
  
  • 1. La théorie platonicienne des Idées
    
    • Exposé de la théorie
      
    • Les Idées considérées comme mixtes
      
  • 2. L'un et le multiple : le problème de la prédication
    
    • Définition du problème
      
    • Le non-être relatif : l'altérité
      
• Conclusion
  
• CHAPITRE II : REFUTATIONS ARISTOTELICIENNES DES CONCEPTIONS HERACLITEENNES, PARMENIDIENNES ET PLATONICIENNES DU DEVENIR
  
• Introduction
  
• I. Critique de Héraclite
  
  • 1. Impossibilité de flux universel
    
  • 2. Discontinuité du mouvement
    
• II. Critique de Parménide
  
  • 1. Du non-être à l'être : possibilité du multiple
    
  • 2. Réfutation des mégariques
    
• III. Critique de Platon
  
  • 1. Critique de la théorie de la participation et du paradigmatisme des Idées
    
  • 2. Critique de la causalité des Idées
    
• Conclusion
  
• CHAPITRE III : LE MOUVEMENT ET SES INCIDENCES
  
• SUR LE DEVENIR
  
• Introduction
  
• I. Généralités sur le mouvement
  
  • 1. Définition et propriété
    
  • 2. Mouvement naturel et mouvement artificiel
    
• II. Mouvement et principes
  
  • 1. Matière, forme et privation
    
  • 2. Imperfection du mouvement
    
• III. Théorie des quatre causes
  
• et du Premier Moteur
  
  • 1. Théorie des quatre causes
    
  • 2. Le Premier Moteur et ses caractéristiques
    
• Conclusion
  
• CHAPITRE IV : SUBSTANCE ET ACCIDENT, ACTE ET PUISSANCE, ET LEURS IMPLICATIONS DANS LE DEVENIR
  
• Introduction
  
• I. Terminologie
  
  • 1. Substance et accident : prédication essentielle et prédication accidentelle
    
  • 2. L'être en acte et l'être en puissance
    
• II. Devenir de l'être par la mutation
  
• Des contraires
  
  • 1. La mutation des contraires
    
  • 2. La logique du devenir
    
• III. Devenir de l'être sous la modalité de
  
• l'acte et de la puissance
  
  • 1. De la puissance à l'acte
    
  • 2. L'antériorité de l'acte
    
• Conclusion
  
• CHAPITRE V : OBSERVATIONS CRITIQUES
  
• ET PERSPECTIVES
  
• Introduction
  
• I. Observations critiques
  
• 1. Sur la circularité du devenir
  
  • 2. Sur l'insuffisance de l'analyse du changement substantiel
    
  • 3. Sur la nécessité du devenir
    
• II. Perspectives
  
  • 1. Perspectives métaphysiques et éthiques
    
    • La question du sens de l'existence
      
    • Devenir et éthique
      
  • 2. Perspectives existentielles
    
    • L'être pour le bien
      
    • Devenir et Afrique
      
• Conclusion
  
• CONCLUSION GENERALE
  
• BIBLIOGRAPHIE
  
• TABLE DES MATIERES