De ta tradition à la modernité: étude du manichéisme discursif dans noces sacrées de Seydou Badian. Essai d'analyse sociocritique.

• DEDICACE
  
• REMERCIEMENTS
  
• SIGLES ET ABREVIATIONS
  
• TABLE DES MATIERES
  
• INTRODUCTION GENERALE
  
• 0. PROBLEMATIQUE
  
  • 0.1 Etat de la question
    
  • 0.2. Choix du sujet
    
  • 0.3 Bio-bibliographie de Seydou Badian
    
  • 0.4. Justification du corpus
    
  • 0.5. Méthodologie
    
  • 0.6. Hypothèses et objectifs de travail
    
  • 0.7. Répartition du travail
    
• CHAPITRE I. LA SOCIOCRITIQUE COMME OUTIL D'ANALYSE LITTERAIRE : APPROCHE METHODOLOGIQUE
  
  • 1.1. Introduction
    
  • 1.2. Définition de la sociocritique
    
    • 1.2.1. La sociologie de la littérature
      
  • 1.3. Les soubassements de la théorie sociocritique
    
    • 1.3.1 Georges Lukács
      
    • 1.3.2 Lucien Goldmann
      
    • 1.3.3 René Girard
      
    • 1.3.4 Pierre Zima
      
    • 1.3.5 Marc Angenot
      
    • 1.3.6 L'influence de Marx et de Durkheim
      
    • 1.3.7 Autres théoriciens
      
  • 1.4 De la carnavalisation discursive à la peinture sociale
    
  • 1.5 Conclusion partielle
    
• CHAPITRE II. ANALYSE LITTERAIRE DE NOCES SACREES
  
  • 2.1 Le corpus
    
    • 2.1.1 Le titre du récit et la littérature orale traditionnelle en Afrique
      
  • 2.2 Résumé de Noces sacrées 
    
  • 2.3 Dynamique des personnages
    
    • 2.3.1 Le parcours narratif de N'tomo
      
    • 2.3.2 Autres personnages
      
    • 2.3.3 Représentation des personnages sur le modèle actantiel de Greimas
      
  • 2.4. Structure du récit
    
    • 2.4.1. L'étude du temps et de l'espace
      
      • 2.4.1.1. L'Afrique et l'Europe
        
        • 2.4.1.1.1. L'Afrique des connaissances cachées
          
        • 2.4.1.1.2. L'Europe et le mythe du noir
          
    • 2.4.2. Le temps romanesque
      
  • 2.5. Les thèmes
    
    • 2.5.1. Le sacré
      
    • 2.5.2. La permanence de la tradition
      
    • 2.5.3. L'errance
      
    • 2.5.4. La pénitence et la problématique du pardon
      
  • 2.6. Conclusion partielle
    
• CHAPITRE III. DE LA TRADITION A LA MODERNITE : LES SCHEMAS MANICHEENS DANS NOCES SACREES 
  
  • 3.1 Introduction
    
  • 3.2. Diachronie du manichéisme
    
    • 3.2.1. Le manichéisme romanesque
      
  • 3.3. Le tragique passage de la tradition a la modernité
    
  • 3.4. La négation du sacré
    
    • 3.4.1. Les concrétions discursives
      
    • 3.4.2. Le discours antagonique : Le bien et le mal
      
  • 3.5. L'intensité du tragique dans Noces sacrées 
    
    • 3.5.1. La perte du non-être
      
    • 3.5.2. La colère des dieux et des déesses
      
  • 3.6. La recherche du paradis perdu
    
  • 3.7. Conclusion partielle
    
• CONCLUSION GENERALE
  
• BIBLIOGRAPHIE