Christologie contemporaine: le défi du pluralisme religieux

• ABREVIATIONS ET SIGLES
  
• DEDICACE
  
• REMERCIEMENTS
  
• CHAPITRE I : LE PHENOMENE DU PLURALISME RELIGIEUX : PANORAMA ET ANALYSE
  
• I- LE PLURALISME DANS L'EGLISE ANTIQUE
  
  • 1- L'univers religieux de la période antique
    
    • a- Le judaïsme
      
    • b- Le paganisme
      
  • 2- La christologie du Logos
    
    • a- Justin et le logos spermatikos
      
    • b- Clément d'Alexandrie et la praeparatio evangelica
      
    • c- Irénée de Lyon et la théologie de la récapitulation
      
• II- THEOLOGIE MEDIEVALE ET D'APRES ET LE PLURALISME RELIGIEUX
  
  • 1- Aux origines de l'exclusivisme ecclésiologique: « Hors de l'Eglise, pas de salut »
    
  • 2- Vers l'exclusivisme christologique
    
  • 3- La théorie de l'accomplissement
    
  • 4- Vatican II et la réhabilitation des religions non-chrétiennes
    
• III- LE PLURALISME RELIGIEUX COMME UNE QUESTION CONTEMPORAINE
  
  • 1- Le cadre socio-politique moderne
    
  • 2- Le dilemme moderne du Jésus historique et du Christ de la foi
    
  • 3- La question doctrinale
    
• CHAPITRE II : CHRISTOLOGIE INCLUSIVISTE
  
• I- L'INCLUSIVISME CHRISTOLOGIQUE CONSTITUTIF
  
  • 1- Karl Rahner et les « chrétiens anonymes »
    
    • a- L'anthropologie et la christologie transcendantales
      
    • b- « Chrétiens anonymes » controversé
      
  • 2- Jacques Dupuis vers la christologie trinitaire
    
    • a- Le contexte théologique
      
    • b- chemin vers l'approche christologique trinitaire
      
  • 3- Walter Kasper et l'approche christologique et trinitaire
    
• II- L'INCLUSIVISME CHRISTOLOGIQUE NORMATIF
  
  • 1- Hans Küng et une théologie oecuménique
    
  • 2- Hans Kessler et Karl Josef Kuschel : perspective christologique kénotique et eschatologique
    
• III- LES APPROCHES SACRAMENTALISTES ET INCULTURATIONNELLES
  
  • 1- L'approche sacramentaliste de Schillebeeckx
    
  • 2- Approches inculturationnelles 
    
    • a- Le Christ inconnu de Raimundo Pannikar
      
    • b- Chemins vers une christologie africaine
      
• CHAPITRE III : LE CHRIST DANS LE PLURALISME
  
• I- ENJEUX ET FONDEMENTS DU PLURALISME
  
  • 1- Le pôle sociétal
    
  • 2- Le pôle théologique
    
• II- LES CHRISTOLOGIES REVISIONNISTES
  
  • 1- Christologie théocentrique de Stanley Samartha
    
  • 2- John Hick et la christologie mythologique
    
    • a-Préalable philosophique et théologique
      
    • b- Le Christ mythologique
      
• III- LES CHRISTOLOGIES A CONNOTATION PERFORMATIVE
  
  • 1- La christologie représentationnelle et corrélationnelle de Paul Knitter
    
  • 2- La christologie des transformations créatrices de John Cobb
    
• CHAPITRE IV : L'UNIVERSALITE DE LA MEDIATION SALVIFIQUE FACE AUX AUTRES RELIGIONS
  
• I- PROBLEMES LIES A L'AFFIRMATION DE L'UNIVERSALITE DE LA MEDIATION SALVIFIQUE DU CHRIST
  
  • 1- Le problème du langage
    
  • 2- L'interprétation des Ecritures
    
  • 3- L'amalgame entre christianisme et culture
    
• II- ESSAI DE COMPREHENSION DE L'UNVERSALITE DE LA MEDIATION SALVIQUE DU CHRIST DANS LE CONTEXTE DU PLURALISME RELIGIEUX
  
  • 1- Médiation et « médiations »
    
  • 2- L'universalité salvifique de la médiation du Christ
    
• III- QUELQUES REPERES POUR LE DIALOGUE INTERRELIGIEUX
  
  • 1- Urgence d'une connaissance du Christ catéchétique et personnelle approfondie
    
  • 2- Assumer l'altérité dans la rencontre des autres religions
    
  • 3- Redécouvrir la mission comme proposition et témoignage
    
• CONCLUSION GENERALE
  
• BIBLIOGRAPHIE