Christologie contemporaine: le défi du pluralisme religieux

BIBLIOGRAPHIE

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3. CONCILE OECUMENIQUE VATICAN II « Décret sur l'activité missionnaire de l'Eglise (Ad gentes) » dans Constitutions, décrets, déclarations, messages, Centurion, Paris, 1967, 1012p.

4. CONCILE OECUMENIQUE VATICAN II « Déclaration sur les relations de l'Eglise avec les religions non chrétiennes (Nostra Aetate) » Constitutions, décrets, déclarations, messages, Centurion, Paris, 1967, 1012p.

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II- SOURCES PATRISTIQUES

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13. IRENEE DE LYON, Contre les Hérésies, III, 18, 1-2 ; ROUSSEAU (Trad.), S C, 211, TII, Cerf, Paris, 1974, 409p.

14. PAUTIGNY et alii (trad.), La philosophie passe au Christ, l'oeuvre de Justin : Apologie I et II, Dialogue avec Tryphon, Coll. Ichtus, Desclée de Brouwer, 1982, 360p.

III- DICTIONNAIRES ET ENCYCLOPEDIE

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17. COLLECTIF, Microsoft® Encarta® 2009 [DVD]. Microsoft Corporation, 2008

IV- OUVRAGES GENERAUX

18. Adolphe GESCHE, Dieu pour penser, III, Dieu, Cerf, Paris, 1994, 178p.

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22. Bernard LAURET (dir) et alius, Initiation à la pratique de la théologie, T.1, Cerf, Paris, 1982, 544p.

23. Bernard SESBOUË, Hors de l'Eglise, pas de salut. Histoire d'une formule et problèmes d'interprétation, Desclée de Brouwer, Paris, 2004, 400p.

24. IDEM, Jésus Christ à l'image des hommes, Desclée de Brouwer, Paris, 1997, 224p.

26. IDEM, Jésus-Christ dans la tradition de l'Eglise, coll. « Jésus et Jésus-Christ », n°17, Desclée, Paris, 1982, 232p.

27. Claude GEFFRE, Le Christianisme au risque de l'interprétation, Cerf, Paris, 1983, 368p.

28. IDEM, De Babel à la Pentecôte. Essai de théologie interreligieuse, Cerf, Paris, 2006, 368p.

29. IDEM, Profession théologien. Quelle pensée pour le XXI^è siècle, Albin Michel, Paris, 1999, 312p.

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33. Edward SCHILLEBEECKX, Le Christ, sacrement de la rencontre de Dieu, Cerf, Paris, 1967, 262p.

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73. Walter KASPER, Jésus le Christ, Coll. « Cogitatio fidei » n° 88, Cerf, Paris, 1976, 426 p.

V- REVUES

74. Bernard SESBOUE, « Karl Rahner et les « chrétiens anonymes » dans Etudes, 5, Vol 361, novembre 1984, pp. 521-535.

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78. David BARRETT, « Il était une fois...l'évangélisation du monde » dans Fac-réflexion, n°4, Avril 1987, pp. 12-17

79. Edward SCHILLEBEEKX, « Universalité unique d'une figure religieuse historique nommée Jésus de Nazareth » dans Laval théologique, vol. 50, n°2, 1994, pp. 265-281

80. François BOUQUET, « Le pluralisme religieux » dans LACOSTE Jean-Yves (dir), Dictionnaire critique de théologie, PUF, Paris, 2007, pp. 1100-1103.

81. Giovanni FILORAMO, « Pluralisme religieux et crises identitaires », in Diogène 2002/3, n° 199, pp. 34-51.

82. Hans KÛNG, « Pour une théologie oecuménique. Quelques thèses pour clarifier la question. » dans Concilium, n° 203, 1986, pp. 151-159.

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84. Jean RENARD, « Thèses pour une théologie pluraliste des religions » dans Laval théologique et philosophique, vol. 38, n°1, 2002, pp. 27-42

85. John THIEL, « Le pluralisme dans la vérité théologique » dans Concilium, n°256, 1994, pp. 79-93.

86. Joseph FAMEREE., « Pluralité des religions et unicité du salut » dans Revue Théologique de Louvain, n°35, fascicule 4, octobre-décembre 2004, pp. 510-517.

87. Joseph MOINGT, « La christologie de l'Eglise primitive. Le coût d'une médiation culturelle » dans Concilium, n° 269, 1997, pp. 85-96.

88. Paul KNITTER, « La théologie catholique des religions à la croisée des chemins.», Concilium, n° 203, 1986, pp. 129-138

89. Pierre GISEL, « Les limites de la christologie ou la Tentation d'absoluité » dans Concilium, n° 269, 1997, pp. 85-96.

90. Pierre GISEL., « Tâche et fonction actuelles de la théologie. Déplacements et perspectives dans le contexte contemporain » dans Revue théologique de Louvain, n° 35 fascicule 3, juillet-septembre 2004, pp. 289-315.

91. Walter KASPER, « Jésus-Christ, Verbe définitif de Dieu », dans Communio, n°XXVI, 5, septembre- octobre 2001, pp. 14-24

92. IDEM, « L'unité de Jésus-Christ et la diversité des religions » dans Questions actuelles, n° 21, septembre-octobre 2001, pp. 25-28.

VI- SITES INTERNET

www.forums.france5.fr/cdanslair/Religions/statistique-religions-chretiennete-sujet_348_1.h

www.vatican.va

www.sedos.org/french/geffre.htm

TABLE DES MATIERES

ABREVIATIONS ET SIGLES i

DEDICACE iii

REMERCIEMENTS iv

CHAPITRE I : LE PHENOMENE DU PLURALISME RELIGIEUX : PANORAMA ET ANALYSE 4

I- LE PLURALISME DANS L'EGLISE ANTIQUE 4

1- L'univers religieux de la période antique 4

a- Le judaïsme 5

b- Le paganisme 6

2- La christologie du Logos 7

a- Justin et le logos spermatikos 7

b- Clément d'Alexandrie et la praeparatio evangelica 8

c- Irénée de Lyon et la théologie de la récapitulation 9

II- THEOLOGIE MEDIEVALE ET D'APRES ET LE PLURALISME RELIGIEUX 10

1- Aux origines de l'exclusivisme ecclésiologique: « Hors de l'Eglise, pas de salut » 10

2- Vers l'exclusivisme christologique 11

3- La théorie de l'accomplissement 13

4- Vatican II et la réhabilitation des religions non-chrétiennes 15

III- LE PLURALISME RELIGIEUX COMME UNE QUESTION CONTEMPORAINE 17

1- Le cadre socio-politique moderne 17

2- Le dilemme moderne du Jésus historique et du Christ de la foi 22

3- La question doctrinale 25

CHAPITRE II : CHRISTOLOGIE INCLUSIVISTE 28

I- L'INCLUSIVISME CHRISTOLOGIQUE CONSTITUTIF 29

1- Karl Rahner et les « chrétiens anonymes » 29

a- L'anthropologie et la christologie transcendantales 29

b- « Chrétiens anonymes » controversé 32

2- Jacques Dupuis vers la christologie trinitaire 36

a- Le contexte théologique 36

b- chemin vers l'approche christologique trinitaire 37

3- Walter Kasper et l'approche christologique et trinitaire 42

II- L'INCLUSIVISME CHRISTOLOGIQUE NORMATIF 44

1- Hans Küng et une théologie oecuménique 45

2- Hans Kessler et Karl Josef Kuschel : perspective christologique kénotique et eschatologique 46

III- LES APPROCHES SACRAMENTALISTES ET INCULTURATIONNELLES 48

1- L'approche sacramentaliste de Schillebeeckx 48

2- Approches inculturationnelles 51

a- Le Christ inconnu de Raimundo Pannikar 51

b- Chemins vers une christologie africaine 54

CHAPITRE III : LE CHRIST DANS LE PLURALISME 57

I- ENJEUX ET FONDEMENTS DU PLURALISME 57

1- Le pôle sociétal 57

2- Le pôle théologique 58

II- LES CHRISTOLOGIES REVISIONNISTES 60

1- Christologie théocentrique de Stanley Samartha 60

2- John Hick et la christologie mythologique 63

a-Préalable philosophique et théologique 63

b- Le Christ mythologique 66

III- LES CHRISTOLOGIES A CONNOTATION PERFORMATIVE 70

1- La christologie représentationnelle et corrélationnelle de Paul Knitter 70

2- La christologie des transformations créatrices de John Cobb 74

CHAPITRE IV : L'UNIVERSALITE DE LA MEDIATION SALVIFIQUE FACE AUX AUTRES RELIGIONS 77

I- PROBLEMES LIES A L'AFFIRMATION DE L'UNIVERSALITE DE LA MEDIATION SALVIFIQUE DU CHRIST 77

1- Le problème du langage 77

2- L'interprétation des Ecritures 79

3- L'amalgame entre christianisme et culture 80

II- ESSAI DE COMPREHENSION DE L'UNVERSALITE DE LA MEDIATION SALVIQUE DU CHRIST DANS LE CONTEXTE DU PLURALISME RELIGIEUX 82

1- Médiation et « médiations » 82

2- L'universalité salvifique de la médiation du Christ 83

III- QUELQUES REPERES POUR LE DIALOGUE INTERRELIGIEUX 87

1- Urgence d'une connaissance du Christ catéchétique et personnelle approfondie 87

2- Assumer l'altérité dans la rencontre des autres religions 89

3- Redécouvrir la mission comme proposition et témoignage 92

CONCLUSION GENERALE 95

BIBLIOGRAPHIE 98