Genre & mobilisations sociales: étude de genre des mobilisations féministes radicales et LGBT à Istanbul

• Table des matières :
  
• Section 1 : LE GENRE DANS LA RECHERCHE EN SCIENCE SOCIALE
  
• Conclusion, critiques & apports
  
• Section 2 : APPREHENDER LE CONTEXTE TURC PAR LE GENRE
  
• Introduction
  
• Section 1 : LE GENRE DANS LA RECHERCHE EN SCIENCE SOCIALE
  
  • I) Pourquoi utiliser l'analyse par le genre dans l'étude des mobilisations sociales ?
    
    • A) Théories traditionnelles des mobilisations sociales et critiques
      
• Conclusion, critiques & apports
  
• Section 2 : APPREHENDER LE CONTEXTE TURC PAR LE GENRE
  
  • I) La femme et l'imaginaire collectif turc : les représentations du « féminin » dans les mythes nationalistes, les interprétations islamiques, et le projet kémaliste de modernisation
    
    • A) Les mythes nationalistes de la femme en Turquie : de la personnification de la Terre a l'objectivation des femmes
      
    • B) La femme turque comme symbole du projet islamique :
      
    • C) La femme turque comme symbole du projet de modernisation de Kemal Atatürk
      
  • II) Des facteurs macro sociaux offrant des opportunités aux mobilisations féministes
    
    • A) De l'émergence de la société civile dans les années 80
      
    • B) Une situation de la femme qui change dans un contexte de mondialisation mais qui reste néanmoins critiquable
      
• Section 3 : ANALYSER DEUX ORGANISATIONS DE REMISE EN CAUSE DES NORMES SOCIALES DE GENRE PAR LE GENRE
  
  • I) AMARGI et LAMBDA : deux organisations militantes critiques du genre
    
    • A) Naissances des organisations dans leurs contextes et revendications
      
    • B) Idéologies et identités collectives : entre la lutte contre le patriarcat, la mouvance Queer, et le mouvement Transgenre
      
  • II) Des structures organisationnelles et des répertoires d'action genrés
    
    • A) Des structures organisationnelles par les femmes et pour les femmes : Un rapport hiérarchique de genre dans les organisations militantes
      
    • B) Des stratégies d'Action qui suivent une « logique féminine »
      
  • III) Des espaces de résistance aux normes de genre ou la possible construction d'un soi émancipé des normes sociales de genre
    
    • A) Des espaces de liberté et de créativité qui offrent une alternative à un idéal de la femme « soumise, chaste, et accomplissant les tâches domestiques »
      
    • B) Le (( travail )) émotionnel au sein des organisations
      
  • IV) « Militer c'est d'abord s'émanciper soi » : un rapport féminin à l'engagement ?
    
    • A) Facteurs d'entrée dans le militantisme
      
    • B) Des coûts et des rétributions féminins du militantisme Gaxie et la théorie des coûts et rétributions
      
• Conclusion
  
• BIBLIOGRAPHIE
  
• ANNEXES
  
• Annexe 1 : Entretien avec Hilal, 35 ans, militante à Amargi
  
• Annexe 2 : Entretien avec Anne, 30 ans, militante à Lambda
  
• Annexe 1:
  
• Annexe 2:
  
• Annexe 3 :