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L'analyse de l'Etat et de l'Etat démocratique dans la Philosophie politique d'Eric Weil
par
Davy Dossou
Faculté de philosophie saint Pierre Canisius - Bachelier en philosophie 2006
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Introduction générale
PREMIERE PARTIE : DE L'ETAT
Chapitre 1 : Approche weilienne de la notion de l'Etat
Introduction
I - La conception weilienne de l'Etat
II - Les types d'Etat moderne chez Eric Weil
Chapitre 2 : Du processus historique de l'institution de l'Etat
Introduction
1 - La genèse de l'Etat
1.1 - De la morale à la communauté
1.2 - De la Société à l'Etat
CONCLUSION DE LA PREMIERE PARTIE
DEUXIEME PARTIE : DE l'ETAT DEMOCRATIQUE
Chapitre 1 : La démocratie : l'approche weilienne de l'Etat constitutionnel ou démocratique
Introduction
Si nous admettons que l'expression « démocratie » est une notion à la fois banale et délicate, la question que nous pouvons nous poser est de savoir ce qu'elle signifie d'une part et, et de dégager d'autre part les raisons qui expliquent à la fois son emploi et son choix, comme système politique idéal, par bon nombre d'Etats. Bien qu'elle soit une notion qui va au-delà de ce que croit le commun des mortels, c'est-à-dire qu'elle soit complexe, ce chapitre a pour but de montrer ce que nous entendons par démocratie et comment elle se définit dans la perspective d'Eric Weil .
I - La démocratie
I.1- Approche étymologique de la notion
I.2 - La démocratie selon Eric Weil
I.3 - Les raisons de la démocratie
II - La notion d'Etat démocratique
II.1 - L'analyse de l'Etat démocratique selon Eric Weil
II.2 - Etat démocratique : Etat né ex nihilo ou rejeton des vieilles autocraties ?
II.3 - Son mode de fonctionnement
Chapitre 2 : Les caractéristiques de l'Etat démocratique
Introduction
I - Les caractéristiques de l'Etat démocratique
I.1 - La séparation des pouvoirs
I.1.1- Le pouvoir exécutif
1 .1.2 - Le pouvoir législatif
1.1.3 - Le pouvoir judiciaire
I.1.4 - L'Etat de droit
Chapitre 3 : Les faiblesses de la démocratie
CONCLUSION DE LA DEUXIEME PARTIE
CONCLUSION GENERALE
BIBLIOGRAPHIE (*)
Table des matières
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"Il faut répondre au mal par la rectitude, au bien par le bien."
Confucius