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Le libéralisme économique comme cause de la concurrence déloyale en RDC.


par Pascal Ntumba Mulenda
Université de Lubumbashi - Licence 2020
  

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§2. Fondement Du Libéralisme

Le libéralisme est un courant de pensée visant à faire reconnaître le droit de chaque individu à la liberté et à la propriété privée.

Seule la liberté permet de satisfaire l'intérêt individuel. Dans le domaine économique, la liberté doit s'exercer essentiellement à deux niveaux : sur le marché du travail et dans les relations commerciales.

1. Le travail comme source des richesses

Le travail est le « facteur de production » sans lequel aucune civilisation ne peut progresser. La raison en est que, en l'absence de travail, aucune production n'est envisageable. Or, la production est la fonction économique la plus importante et le producteur l'agent clé de l'économie puisque tous deux sont à l'origine des revenus perçus par les citoyens, donc de la consommation. Ainsi, pour les libéraux, le travail est la source première de toutes les richesses, le fondement de l'existence des sociétés et la condition de tout progrès.

27 www.institutliberal.ch.

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Un travail contraint est un travail peu productif. Il faut donc assurer la liberté du travail (on ajouterait aujourd'hui la fluidité) ainsi que la liberté des rémunérations. Fixer un salaire minimum conduit à priver de travail un certain nombre de personnes dont les compétences ne permettent pas de leur accorder cette rémunération minimum, donc à limiter la production, tout en pesant sur les dépenses publiques.

2. Le capital

De la même manière, le taux d'intérêt, rémunération du capital, doivent être fixer librement. Le capital est le deuxième « facteur de production » qui prend de plus en plus d'importance à mesure que le troisième facteur, la terre, au travers de l'agriculture, en perd. Il ne peut apparaître sans l'accumulation d'un travail préalable. Sur ce sujet, la plupart des libéraux affirme que la monnaie n'est qu'une forme, fort limitée, de capital. Elle doit bénéficier d'une liberté d'émission, les banques devant être régies, elles aussi, par un système de liberté, le meilleur exemple ayant été donné, avec succès, pendant quelques années, par les établissements bancaires écossais. 28

La liberté commerciale, qui retient beaucoup l'attention des premiers libéraux au moment où la révolution industrielle bouleverse les conditions, l'organisation et la structure de l'économie de nombreux pays, s'exprime, au niveau national et international, par la concurrence. Celle-ci est le moteur par lequel un entrepreneur a toujours intérêt à réduire ses coûts de production et à s'efforcer de rechercher des innovations qui lui seront profitables, mais également aux consommateurs puisque les prix baisseront.

En effet, sans échange, la production ne sert à rien. L'échange libre est à la base de la formation des prix les plus justes possible. La libre concurrence conduit les capitaux, les biens et les personnes à se diriger vers les endroits où ils sont le mieux employés et où ils peuvent rendre le maximum de services. C'est également la méthode qui assure le mieux l'approvisionnement régulier du marché, aux prix les plus avantageux pour les consommateurs et aux profits les plus normaux pour les entrepreneurs. Il est faux de dire que la concurrence écrase les faibles car elle leur permet d'obtenir davantage de produits, leur donne l'occasion de profiter de plus de loisirs et leur accorde plus d'indépendance.

28 http://www.catallaxia.org

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De même, il est erroné de croire que la concurrence conduit au monopole. Ceci n'est vrai que s'il y a des obstacles légaux ou douaniers à l'application de la concurrence. C'est pourquoi les libéraux s'élèvent, en se souvenant de Turgot et de son célèbre édit, contre les professions réglementées qui font payer plus chers les services rendus que si ceux-ci étaient régis par un régime de concurrence. Grâce à la concurrence, les ententes entre entreprises ne peuvent subsister longtemps car des prix élevés attirent des concurrents, diminuent la consommation et conduisent à la création de produis et de services substituables.

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"Il faut répondre au mal par la rectitude, au bien par le bien."   Confucius