Contribution à l'étude des origines de la poésie mallarméenne

V

Les préoccupations métaphysiques et le culte de l'universel.

L'être et le néant,la vie et la mort,l'esprit et le corps,Dieu et la religion,autant de phénomènes métaphysiques que Mallarmé,avec un don exceptionnel,avait traités au moyen d'une technique toute mystique ,mais dépourvue de toute superstition^74(*)..

Ce problème ou ces probèmes inabordables en soi,n'ont pas été éclaircis du tout,bien au contraire,Mallarmé,en les frôlant,en approfondit le mystère et les poémes qui traitent ou qui font allusion à ces questions-en petit nombre certes-sont restés incroyablement impénètrables ..et abrupts..

« Henri,écrivit-il à Henri Cazalis,son ami et son confident le plus fidéle,tu le verras,il n'y a de vrai,d'immuable,de grand et de sacré que l'art. ».C'est par le biais d'un art individuel,un art consommé et hautement suprême,que Mallarmé entendait dès l'abord entreprendre l'exploration de ces phénomènes abscons..

La notion de métaphysique,la quête de l'impossible et de l'au-delà,ne s'effectue pas en pleine lucidité et en ce sens,Mallarmé,pour parvenir au déchiffrage superficiel de ce mystère,devait forcément entreprendre des voyages souterrains dans les ténèbres du temps et de l'inconscient et comme l' insinue ingénieusement le philosphe allemand Schelling en parlant de Mallarmé « la parfaite union,la pénètration mutuelle de ces deux principes, ,enfante ce qu'il y a de plus élevé dans l'art . ».Or l'art n'est que la méthode,les moyens techniques et les possibilités matérielles,enfin la rigueur avec laquelle Mallarmé entreprenait cette recherche dans le subconscient et dans l'inconnu :

Le vierge,le vivace,le bel aujourd'hui

Va-t-il nous déchirer avec une aile ivre

Ce lac dur oublié que hante sous le givre

Le transparent glacier des vols qui n'ont pas fui !

La sublimation de l'art,tout comme la création et le modelage d'un instrument susceptible de saisir l'insaisissable et de sonder l'insondable,tel que le praticien en chirurgie,lequel,sans des outils propres et fourbis à l'extrême,ne pouvait jamais disséquer et diagnostiquer le symptôme du mal..

Mallarmé n'a pas été seulement obsédé par les questions métaphysiques,il a été aussi comme secoué par l'idée du devoir et peut-être ce fut en réalité la seule idée qui le conduisît sans détours à l'impossible pour créer une poésie tout à fait différente de celle que l'on pratiquait alors.. « Si j'épousais Maria^75(*) pour faire mon bonheur,je serais un fou.D'ailleurs le bonheur existe-t-il sur cette terre ?Et faut-il le chercher ailleurs que dans le devoir de la vie ?Oui,le vrai est le devoir,le devoir,le devoir, qu'il s'appelle,l'art,la lutte ou comme on veut. »Il s'attacha donc au devoir,de toute son âme,comme on s'attache à la vie ;il ne concevait pas ou il ne pouvait concevoir une vie sans devoir ou plutôt un devoir sans la vie..le devoir et la vie sont deux éléments liés l'un à l'autre et si vous détruisez l'un vous détruisez l'autre,inévitablement..

De même que le devoir,l'idée de la liberté et de la beauté,occupa toutes ses pensées,si bien qu'il finit par croire que ces deux termes,si dissemblables d'ailleurs,ne font plus qu'un ,tout en se rappelant les deux strophes que Leconte de Lisle leur consacra :

(la Beauté)

Elle seule survit,immuable,éternelle,

La mort peut disperser des univers tremblants,

mais la Beauté flamboie,et tout renaît en elle,

Et les mondes encor roulent sous ses pieds blancs !

(La Liberté)

Mais,sous l'ardent soleil ou sur la plaine noire,

Si heurtant de leur la gueule du canon,

Ils sont morts,liberté,ces braves,en ton nom,

Béni soit le sang pur qui fume vers ta gloire !

Aucun poéte,à part Leconte de Lisle et Baudelaire,n'a su apprécier à juste titre ces deux concepts divins autant que Mallarmé,aussi bien dans sa jeunesse que dans sa maturité..

* ⁷⁴ -Cf.Déborah.K.Aish:la métaphore dans l'oeuvre de Mallarmé.(Droz.1938)Voir aussi .Georges Poulet:Espaces et temps mallarméens La baconnière.Lausanne.Voir également :J.Paul Roussel:les thèmes poétiques de Mallarmé;(les lettres,1948)

* ⁷⁵ -Il s'agit bien évidemment de Marie Gerhard,qu'il a connue à Sens et qu'il finira par épouser en 1862(Elle était plus âgée que lui de 7 ans) Cf H.Mondor :vie de Mallarmé(N.R.F.1941-1942)Voir aussi du même auteur :mallarmé plus intime (Gallimard,1944).Ajoutons en même temps l'ouvrage bien documenté de c.Mauclair intitulé.Mallarmé chez lui.(Grasset 1935)