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La parenthèse comme stratégie d'écriture dans Allah n'est pas obligé de Ahmadou Kourouma


par Théogène Hakuzimana Bizimana
ISP/Goma  - Licence 2017
  

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I.2.1.7. Le métadiscours

Quant au sujet du métadiscours, il convient de noter que :

« Le métadiscours se présente comme un jeu avec le discours ; il constitue en réalité un jeu à l'intérieur de ce discours. Ce qui suppose, une fois de plus, que l'on ait une conception appropriée de la discursivité, non pas un bloc de mots et de propositions s'imposant massivement aux énonciateurs, mais un dispositif qui fraye ses chemins, qui négocie continuellement au travers d'un espace saturé par des mots, des paroles autres. » (Dominique MAINGUENEAU, 1987 :68)

De ce qui précède, nous pouvons dire que le métadiscours se présente comme un retour sur et dans le dit. Il constitue une parole sur la parole du locuteur, un texte sur le texte du scripteur ou encore un discours sur le discours du locuteur et par lui-même.

I.2.1.8. L'incise.

Par cette notion, il convient de noter que :

« Dans le discours narratif, les incises désignent des procédés linguistiques et typographiques accompagnant la reproduction des paroles ou des pensées des personnages au style direct par le narrateur.[...] Les incises jouent des rôles fondamentaux dans le tissu narratif dialogal. Elles font transparaître que le dialogue romanesque n'est pas autonome dans le récit. [...] Elles constituent la marque de l'énonciation première, source unique de toutes les voix, qui, découpant et distribuant le discours d'autrui, manifestent leur activité d'instance organisatrice du texte qui règle paroles et mouvements. » (Laurent MUSABIMANA NGAYABAREZI, 2015a : 147-148)

Les incises désignent donc des composantes énonciatives qui indiquent celui qui a proféré telle ou telle parole et sont ainsi liées au discours rapporté.  Autrement dit, les incises se manifestent comme des marques d'insertion syntaxique se présentant comme des commentaires ou des indications opérées par la personne qui prend la parole dans l'énoncé.

I.2.1.9. La digression

La digression est une sorte de déviation ou de glissement vers l'à-côté du propos du locuteur sans le perdre de vue. Mais elle peut être prolongée de manière à faire oublier la voie initialement tracée. Yves STALLONI la définit en ces termes :

« En littérature, on parle de digression pour désigner un développement qui s'écarte du sujet principal, qui n'est pas indispensable au sens. Le procédé est fréquent dans les textes de la subjectivité, qui imitent le monologue ou la correspondance qui prolonge la parole libre de la conversation. » (Yves STALLONI, Op.cit : 64)

Ainsi considérée, la digression déstabilise la linéarité de la narration, voire un micro-récit et la dévie de façon plus ou moins prolongée. Du côté de l'action du sujet de la narration, la digression retarde son dénouement. Dans ces conditions, le lecteur court le risque de se sentir ennuyé et est susceptible de se perdre dans les chemins de lecture. La digression peut amener des considérations de commentaire.

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