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La protection juridique de la faune et de la flore en Côte d'Ivoire


par Serge Landry GBÉLÉ
Université Méthodiste de Côte d'Ivoire  - Master 2 recherche  2018
  

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CHAPITRE I :

LA DIVERSITE DES INSTRUMENTS JURIDIQUES DE PROTECTION DE
LA FAUNE ET DE LA FLORE

En matière de protection de la faune et de la flore, la Côte d'Ivoire, en plus de la législation nationale, a ratifié plusieurs Conventions internationales relatives en la matière. Cette diversité de ces instruments juridiques de protection mérite d'être analysée sous deux angles à savoir : les instruments juridiques nationaux, d'une part (Section I) et, les instruments juridiques internationaux, d'autre part (Section II).

SECTION I : LES INSTRUMENTS JURIDIQUES NATIONAUX

La protection juridique de la faune et de la flore au niveau national est garantie, d'une part, par la Constitution (Paragraphe I) et, d'autre part, par les textes législatifs et règlementaires (Paragraphe II).

Paragraphe I : La Constitution

En Côte d'Ivoire la question de la protection de la faune et de la flore a été graduellement prise en compte par la Constitution. Pour mieux cerner cette affirmation, il convient d'analyser, dans un premier temps, les Constitutions du 3 novembre 1960 et du 1er août 2000 (A) puis, dans un second temps, la Constitution du 08 novembre 2016 (B).

A-Les Constitutions du 03 novembre et du 1er août 2000

La première Constitution ivoirienne du 03 octobre 1960 ne comportait pas expressément de dispositions relatives à la protection de l'environnement. En outre, la Constitution du 1er août 2000 ne contient aucune disposition relative à la propriété des ressources génétiques, au contrôle d'accès et /ou à l'utilisation de telles ressources ainsi que le partage juste et équitable des ressources génétiques.

Cependant, la Constitution du 1er août 2000 consacre pour la première fois la protection de l'environnement et le droit de l'homme à un environnement comme une référence fondamentale. A son article 19, elle indique que le droit à un environnement sain est reconnu à tous. L'article 28 ajoute que la protection de l'environnement et la protection de la qualité de la vie sont un devoir pour la communauté et pour chaque personne physique et morale. Cette reconnaissance constitutionnelle de l'environnement implique aussi, par

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ricochet, la prise en compte des ressources génétiques en tant que composantes indispensables de l'environnement28.

Au regard des Constitutions précitées, l'on se rend compte qu'aucune disposition desdites Constitutions ne mentionne explicitement la protection de la faune et de la flore. C'est la constitution du 08 novembre 2016, qui mentionne de façon explicite la protection de la faune et de la flore.

B- La Constitution du 08 novembre 2016

L'article 40 de la Constitution du 08 novembre 2016 dispose que : « La protection de l'environnement et la promotion de la qualité de la vie sont un devoir pour la communauté et pour chaque personne physique ou morale. L'Etat s'engage à protéger son espace maritime, ses cours d'eau, ses parcs naturels ainsi que ses sites et monuments historiques contre toutes formes de dégradation. L'Etat et les collectivités publiques prennent les mesures nécessaires pour sauvegarder la faune et la flore. En cas de risque de dommages pouvant affecter de manière grave et irréversible l'environnement, l'Etat et les collectivités publiques s'obligent, par application du principe de précaution, à les évaluer et à adopter des mesures nécessaires visant à parer à leur réalisation29»

A l'instar des deux autres Constitutions précitées, la Constitution du 08 novembre 2016 en plus de la protection globale de l'environnement qu'elle consacre ainsi, va plus loin en son article 40 alinéa 3 en mettant un accent particulier sur la sauvegarde de la faune et de la flore. Cette Constitution, est une avancée notable en matière de protection de la faune et de la flore.

En dehors de ces dispositions constitutionnelles, il existe des textes législatifs et réglementaires qui assurent aussi la protection de la faune et de la flore.

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"Il faut répondre au mal par la rectitude, au bien par le bien."   Confucius