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Logiques d'aménagement d'un marché urbain ou construction du risque environnemental. L'exemple du marché de Mont-Bouët de Libreville (Gabon).

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par REGIS ARNAUD MOUNDOUNGA NZIGOU
Université Paris VIII Vincennes Saint-Denis - Master de Géographie Première Année 2009
  

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Extinction Rebellion

I.4.3 - La fonction socioculturelle du marché

En raison du besoin très enraciné chez l'homme de communiquer et d'échanger, le marché est une des plus vieilles institutions de la société africaine. C'est au marché que les populations allaient donner et se tenir informer des nouvelles du pays, des amis, des parents. En somme, vivre c'est donc aller au marché. Et si on cesse d'aller au marché c'est qu'on est mort. Le rapport de l'homme au temps constitue un des facteurs les plus importants de la spécificité culturelle. Le rythme de la vie et la manière d'organiser son existence sont fonction de la conception que l'on se fait de la mort qui peut être perçue comme une fin ou comme une transition vers un autre monde

I.4.4 - La fonction esthétique et artistique

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Le marché est le lieu où se déroule la plus grande exposition de produits agricoles et artisanaux ; il est aussi celui de la plus grande exposition de l'art vestimentaire, et d'art culinaire. Il est un par excellence un phénomène social d'importance. C'est pour cela que nous considérons que le marché est certainement une des meilleures expressions, sinon la plus vivante de la culture et des traditions africaines en générale et gabonaises en particulier. C'est un haut lieu de l'existence humaine qui mérite une attention particulière de la part de tous ceux qui ont la responsabilité de la gestion de la politique culturelle, mais aussi des chercheurs que nous sommes.

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