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La bête du Gévaudan, l'animal pluriel.

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par Laurent Mourlat
Université d'Oslo - Maitrise 2016
  

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Conclusion

Fort de cette constatation il est alors plus aisé de comprendre pourquoi la presse de l'époque choisit une ligne éditoriale spécifique. En effet, le but des éditeurs étant certainement d'augmenter les tirages il eut été maladroit de ne pas saisir une pareille aubaine. Le loup, qui à travers l'histoire représente la férocité, a de ce fait été à l'origine de la création d'un imaginaire propre. Cet imaginaire, qui représente un lien entre les hommes, se devait d'être exploité par les journalistes. Il était la clef d'une cristallisation des angoisses autour d'une histoire et de ce fait pouvait mener à des profits substantiels

166 BONET Alain, « Chronodoc » Loc. cit., p 49

167 Serpent ou dragon, le/(a) «Cougobre» est une créature mythique régionale.( FERDIERE 2003 : 207).

168 Serpent que Régulus aurait combattu à Carthage (Tunisie) au cours de la première guerre punique. Cette guerre eut lieu entre 246 et 241 avant Jésus-Christ. (CROUZET, 1963)

169 François Moureau, professeur de littérature à la Sorbonne, donne des détails quant à la perception de l'Afrique en Europe du XVIè au XVIIIè siécle. Dans un séminaire dédié à la littérature des voyages, il s'exprime : « On évoque seulement la sauvagerie de leurs habitants et on ne va pas plus loin ».(MOUREAU, 2008 : Séminaire « L'Afrique des voyageurs : découverte, mythes, littérature »)

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CHAPITRE V

Un animal hybride, une réalité partagée

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"Enrichissons-nous de nos différences mutuelles "   Paul Valery