Chants de recueils et culte Protestant aujourd'hui à Kinshasa. Effort pour la revalorisation des chants traditionnels

2.2.1.5 Quid, l'élément central du culte protestant ?

Si, pour les catholiques romains, le centre de la messe est le moment de l'eucharistie, chez les protestants, l'élément central du culte est la Parole de Dieu^300(*) qui à travers toute la liturgie passe par des chants et cantiques, des lectures bibliques, de la méditation, la prédication et des prières.

La Bible est dans le culte protestant, l'unique autorité en matière de la foi. Elle n'est pas un livre contenant les écrits de Jésus, mais elle est plutôt le livre qui contient ses paroles, et à travers elles, celle de Dieu.^301(*) Cette parole ne doit jamais souffrir de mélange avec les additions humaines. A elle également rien ne peut être retranché par qui que ce soit. La confession de la Rochelle, citée par Roland de Pury, dans son Article 5, peut encore nous éclairer en ces termes : « Parce que l'Ecriture est la règle de toute vérité, contenant tout ce qui est nécessaire pour le service de Dieu et pour notre salut, il n'est pas loisible aux hommes ni même aux anges d'en ajouter, diminuer ou changer. D'où il sait que ni l'antiquité, ni les coutumes, ni la multitude, ni la sagesse humaine, ni les jugements, ni les arrêts, ni les édits, ni les décrets, ni les conciles, ni les visions, ni les miracles ne doivent être opposés à cette Ecriture, mais au contraire toutes choses doivent être examinées, réglées et reformées selon elle »^302(*).

Lors du tout le culte protestant, le moment de la prédication est crucial, étant donné que l'Évangile de grâce et de vie est puissamment annoncé au peuple de Dieu par Dieu lui-même qui s'utilise pour la cause le prédicateur comme simplement instrument. Outre la proclamation de la Parole, les temps de recueillement et de méditations intérieures sont de grande importance pour que les chrétiens qui participent au culte, élèvent leurs âmes vers Dieu, entrent en dialogue avec lui, dans le silence et dans l'intimité. Cela montre que la vivacité du culte ne signifie pas nécessairement les bruits et les extases, mais plutôt la communion avec Dieu. Pendant le moment central du culte, la tradition, les témoignages, les contes, les proverbes, les exemples de la vie quotidienne, etc. peuvent bien faciliter l'interprétation, la communication et la compréhension de la Parole de Dieu, mais jamais la remplacer.

En un sens, dans un culte protestant l'important n'est pas la belle voix et l'éloquence de l'officiant ou du prédicateur, ni les mélodies des chorales, ni l'animation, ni l'offrande, etc. mais en revanche l'écoute de la Parole de celui qui convie à son rendez-vous, qui donne un appel auquel les humains devront répondre de façon à lui rendre gloire, louange et gratitude.

* ³⁰⁰ R. DE PURY, op. cit., p. 92.

* ³⁰¹ L. GAGNEBIN, op. cit., pp. 28-29.

* ³⁰² R. DE PURY, op. cit., p. 26.