CHAPITRE3
De la norme aux représentations sociales
La norme dans la sociétépermet de distinguer les
différences, handicaps engendrant alors des représentations
sociales. Ces représentations peuvent évoluer en fonction de la
sociétéet des individus.
3.1 La norme dans notre société
Les choix de l'individu (désirs,
passions) sont dépendants des conduites sociales. Ces conduites sont
encadrées par des phénomènes : les normes sociales. Elles
conduisent «àdes règles et à
des modèles qui produisent des besoins.» 1
Les normes «reflètent (...) les opinions
collectives de la société.» 2 Au sein des
normes, des «règles de droit» existent,
imposées par l'«organisation sociale.» 3
Le droit représente les règles obligatoires et organise les
sanctions. Les règles de droit sont des normes et accompagnent les
sanctions (comme, jusqu'en 1981, la peine de mort). Ces règles
évoluent avec les sociétés, les moeurs, les coutumes et
les modes de vie. Nous parlons de normes juridiques définies par des
législateurs. Ainsi, des sanctions qui existaient dans le passé,
ne le sont plus aujourd'hui.
En parallèle, nous trouvons les
«modèles sociaux.» 4 Ils permettent de
définir les normes sociales et «jouent un rôle dans les
conduites collectives.» 5 Nous pouvons nous
«identifier à telle personne ou à tel
comportement.» 6 Nous illustrons ces propos par l'exemple
de l'habillement. Pendant longtemps, les hommes et les femmes avaient un mode
vestimentaire totalement différent. Cependant, ils évoluent et
nous observons maintenant que les femmes s'habillent de manière
masculine. Les modèles sociaux sont liés à la culture,
nous parlons de représentation collective. Certains modèles
peuvent être considérés comme
éphémères pouvant être remplacépar de
nouveaux.
Nous pouvons voir des changements de norme au niveau du
handicap. Dans le passé, nous parlions d'intégration d'enfant
dans les classes comme les Classe pour l'Intégration Scolaire ou les
UnitéPédagogique d'Intégration. Aujourd'hui, le terme
intégration a
1. Ignasse G. et Genissel M-A., Introduction à la
sociologie, Ed. marketing S.A, Coll. Ellipses, 1995, p. 97.
2. ibid.
3. ibid.
4. ibid., p. 99
5. ibid.
6. ibid.
Gaëlle Le Miller Formation ASS
36
étéremplacépar Inclusion ainsi, le
«I» de CLIS signifie donc inclusion et les UPI
deviennent des UnitéLocalisée pour l'Inclusion Scolaire. Les
termes évoluent avec la société. Avant les personnes en
situation de handicap étaient intégrée dans la
société. Aujourd'hui, elles font partie de la
société.
De ce fait, la notion de représentation est propre
à chacun tout en étant assimilée àla
norme. Un enfant en situation de handicap ne rentre pas dans la norme. Selon
Mme
D., les TED ne sont pas encore entrés «dans
les moeurs». Ils peuvent être assimilés à la
psychiatrie et selon l'ASS travaillant dans ce milieu «la psychiatrie
fait peur. Certains parents emploieront le terme «école» pour
parler de l'hôpital de jour même si nous leur
énonçons que ce service est rattachéau CHS. Ils ne veulent
pas entendre parler d'hôpital psychiatrique.» Dans ce sens nous
parlons de représentations.
3.2 Les représentations sociales :
conséquences sur le handicap
Les représentations sociales sont apparues avec le
concept de représentations collectives formulée par E. Durkheim
7. S. Moscovici introduit le terme de représentations
sociales, en 1961 donnant une définition complète : «la
représentation sociale est un système de valeurs, de notion et de
pratiques relatives à des objets, des aspects ou des dimensions du
milieu social, qui permet non seulement la stabilisation du cadre de vie des
individus et des groupes, mais qui constitue également un instrument
d'orientation de la perception des situations et d'élaboration des
réponses.» 8 Ainsi, une représentation
sociale s'appuie sur le contenu (valeur, notion...) et les fonctions (cadre de
vie).
D. Jodelet s'inspirant de S. Moscovici les définit
comme : «une forme de connaissance spécifique de savoir de sens
commun, dont les contenus manifestent l'opération de processus
génératifs et fonctionnels socialement marqués. Plus
largement, le concept désigne une forme de pensée sociale. Elles
sont des modalités de pensée pratique vers la communication, la
compréhension et la maîtrise de l'environnement social,
matériel.» 9
J-C. Abric simplifie la définition et indique que
«les représentations sociales sont des ensembles
socio-cognitifs, organisés de manière spécifique et
régis par des règles de fonctionnement qui leur sont
propres.» 10
Face à ses trois définitions, les notions de
sujet, objet et connaissance ressortent. En effet, D. Jodelet énonce
«toute représentation sociale est représentation de
quelque
7. Emile Durkheim (5 avril 1858-15 novembre 1917), fondateur de
la sociologie française
8. Moscovici S., citépar Gustave-Nicolas Fischer,
Les concepts fondamentaux de la psychologie sociale, Paris, Ed. Dunod,
1996, p. 125.
9. Jodelet D., Représentation sociale :
phénomènes, concept et théorie, dans Psychologie
sociale, sous la dir de S. Moscovici, Paris, Ed. PUF, Le psychologue, 1997, p.
365.
10. Abric J-C., Pratiques sociales et
représentations, Paris, Ed. PUF, 1994, p. 8.
Gaëlle Le Miller Formation ASS
37
chose (objet) et de quelqu'un (sujet).»
11
| 
