Culture et football au Cameroun. le cas du canon sportif de Yaoundé dans la région du centre; une contribution à l'anthropologie du football

I.2.2.3.3 L'élevage

L'élevage dans les familles est le plus lié au animaux domestiques tels que le chien, le chat, le poulet destinés pour les uns à garder la maison et pour les autres à consommer. L'apiculture y est pratiquée ainsi que la pêche du mâchoiron et des silûres dans les eaux douces et lacs.

I.2.2.3.4 L'artisanat

Nous avons remarqué les corbeilles, pose-fleurs, pots réalisés avec du poto-poto et du rotin à Mvog-Mbi. La poterie est aussi l'apanage des femmes car elle constitue une activité génératrice de revenus.

Avec l'arrivée de la colonisation, l'arme à feu a vu le jour et elle vient supplanter l'arc et la flèche. Au niveau des échanges, le troc permettait de se pourvoir en denrées et objets non disponibles, avec la colonisation qui a banni le bilabi, de lab qui signifie battre,  le marché est institué ; ce qui perdure jusqu'à nos jours et constitue un carrefour commun du donner et du recevoir pour l'approvisionnement en denrées alimentaires des joueurs.

I.2.3 La culture Ewondo

La culture Ewondo est basée sur un ensemble des pratiques ancestrales et contemporaines qui régissent leur mode de vie globale.

I.2.3.1 La langue

Le grand groupe Pahouins représente de nos jours un ensemble de plus de quatre (4) millions d'individus inégalement repartis dans la région du Centre. Le terme « Béti » paraît commode lorsqu'on parle des populations. Cependant, il serait impropre de dire que la langue des principales ethnies qui la composent est identique car celle-ci présente des variantes d'un groupe à un autre. Néanmoins, ces variantes n'empêchent pas toutefois l'intercompréhension. Ainsi, les autres langues (dialectes) qui composent la langue béti sont assez nombreuses. On : l'Eton, le Bulu, le Ntumu, le Mvele, l'Ewondo ou le Kóló, le Yebekolo... Ces langues tirent leur racine de « l'ati », qui est une langue parlée sur toute la rive droite de la Sanaga, dans le Département du Mbam. Sous la colonisation allemande comme nous l'avons signalé plus haut, l'ewondo a servi pendant longtemps comme langue d'enseignement dans les écoles de la région. Par conséquent, elle a été choisie comme langue d'adoption par les missionnaires catholiques, dans le dessein d'évangélisation des différentes tribus camerounaises.

L'ewondo devint donc la langue véhiculaire et voit son influence aller au-delà de ses frontières naturelles pour couvrir non seulement les départements des régions du Centre et du Sud, mais également de la région de l'Est. L'ewondo constitue aujourd'hui une sorte de Lingua Franca^1(*) dans presque toute la partie sud du pays. La langue est le premier identifiant de l'appartenance à un groupe ou de l'identité culturelle. Dans le CSY, plusieurs joueurs sont issus des ethnies qui constituent le grand groupe Béti ainsi que d'autres ethnies des régions de l'Ouest, du grand Nord ... Malgré cela, la cohésion au niveau du jeu y est mais, la communication ante et post-match est parfois difficile pour la simple raison que le « nous » ewondo est différent du « vous » allogène. Ce qui met à nu le palier officieux d'une relation d'exclusion dans cette équipe. Il en est de même pour le recrutement des encadreurs.

* ¹ Langue mixte utilisée pour communiquer entre les personnes de langues différentes