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Analyse des mariages coutumiers. Du droit comorien au droit malgache.( Télécharger le fichier original )par Oumar IBRAZA Université de Toamasina - Maà®trise en droit privé 2013 |
CONCLUSIONAux termes de cet exposé, cette essai d'analyse des droits coutumiersest une réalité fondée sur un certain nombre de données, juridiques, historiques, culturelles et politiques sans omettre les traditions orales qui nous avons recueille sur enquête. De ce fait, nous avons vuà travers cette succincte analyse que le droit coutumier à mariage du Fombouni et de celui d'Ambanja présente des traits similaires et des traits différents. Les deux régions pratiquent « le mariage arrangé ». Le mariage arrangé s'inspire de l'islam. Ce qui nous amène à dire que le droit coutumier en mariage comorien ne s'inspire pas de celui des malgaches mais ce sont les deux coutumes qui se sont inspirées d'une culture, qui est l'islam. Toutefois la réintégration de l'Islam, en tant que système juridique, dans leur droit coutumier, reflèterait l'hétérogénéité sociale qui caractérise leur pays. Personnellement, je pense que le mariage coutumier comorien est très dispendieux par rapport au mariage coutumier d'Ambanja. Abolir cette institution n'est pas une solution, mais il faut le faire simple pour qu'il soit à l'apporté de tout un chacun. En réalité ce domaine est un domaine neuf. La manière dont nous avons décrit ces deux mariages coutumiers ne nous apparait guère de lumière dans le cas oùon n'a pas pu aborder leurs droits successoraux. Il aurait été également intéressant de comparer ces derniers. Il nous apparaît que l'une des vocations d'un autre juriste serait de se consacrer à une telle étude. 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