L'instrumentalisation du droit d'ingérence humanitaire( Télécharger le fichier original )par Xavière Prugnard Université d'Evry-Val-d'Essonne - Master 2 Droits de l'Homme et droit humanitaire 2015 |
CONCLUSIONAu vu de la situation actuelle en Irak et de l'ampleur de la crise humanitaire qui s'y est installée, la polémique propre au droit d'ingérence humanitaire et à l'instrumentalisation qui peut en être faite prend tout son sens. Comme chaque grand principe juridique de droit international (le droit des peuples à disposer d'eux-mêmes par exemple), le droit d'ingérence humanitaire, devenu la responsabilité de protéger, est une avancée normative considérable qui rencontre des problèmes dans sa mise en oeuvre. Il faut légiférer plus encore ce droit et ses conditions d'application. Ainsi, le renforcement de son cadre juridique, comme ce fut le cas avec l'émergence de la « Responsabilité de protéger » permettra de limiter son instrumentalisation. Il faut continuer de préciser et d'affiner les critères de légitimité de l'intervention humanitaire armée afin d'empêcher tout abus. D'autres réformes sont également à envisager au vu de la crise syrienne et du blocage du Conseil de sécurité. La première résolution 43-131 de l'Assemblée générale des Nations Unies a marqué l'émergence d'un « nouvel ordre humanitaire international »139, que Monsieur Mario Bettati a développé dans son ouvrage Le droit d'ingérence. Mutation de l'ordre international. Selon lui, cela consiste « à aménager un nouvel espace juridique où se trouveraient indissolublement liés la légitimation de l'intervention humanitaire et le principe fondamental de l'indépendance et de la non-soumission de l'Etat à l'égard extérieur »140. Il est nécessaire de faire disparaître la contradiction apparente entre le droit d'ingérence humanitaire et la souveraineté, et faire place à ce que le Professeur Bettati appelle une « souveraineté plus humaine ». Toutefois, à l'image de la phrase du philosophe Emmanuel Kant « Le mensonge rend vaine la source du droit141 », l'instrumentalisation doit en premier lieu être limitée par ses auteurs, les Etats eux-mêmes. Un effort de « moralisation » des relations internationales doit accompagner, si ce n'est soutenir, le développement de la responsabilité de protéger. 139 Annexe n°1. 140 Mario BETTATI, Le droit d'ingérence. Mutation de l'ordre international, Odile Jacob, 1996, p. 9. 141 Emmanuel KANT, Opuscules relatifs à la morale, Auguste Durand, 1855, p. 253. 57 BIBLIOGRAPHIEOUVRAGES Nils ANDERSSON, Daniel LAGOT, Responsabilité de protéger et guerres "humanitaires" le cas de la Libye, dir. Daniel Lagot et Nils Andersson, Paris, L'Harmattan. Mario BETTATI et Bernard KOUCHNER, Le Devoir d'ingérence : peut-on les laisser mourir ?, Conférence internationale de droit et morale humanitaire, Paris (26-28 janvier 1987), Paris, Denoël, 1987. Mario BETTATI, Le droit d'ingérence, mutation de l'ordre international, Paris, Odile Jacob, 1996. Rony BRAUMAN, L'action humanitaire, Paris, Flammarion, Coll. « Dominos », 1995. Rony BRAUMAN, « Indigènes et indigents : de la « mission civilisatrice » coloniale à l'action humanitaire », dans dir. Nicolas Bancel, Pascal Blanchard, Sandrine Lemaire, La fracture coloniale, Paris, La Découverte, 2005, p. 165 à 172. Wesley Kanne CLARK, « Quand l'usage de la force devient nécessaire : la réponse militaire de l'OTAN à la crise du Kossovo », Revue de l'OTAN, n°2, été 1999, p. 14-18. Jean-Marie CROUZATIER, La responsabilité de protéger, Archives contemporaines, 2008, 172 pages. Marie-Christine DELPAL, Politique extérieure et diplomatie morale : le droit d'ingérence humanitaire en question, Paris, Fondation pour les études de défense nationale, 1993, 127 p. Hugo GROTIUS, De jure belli ac pacis, Paris, PUF, 1999, 872 pages. Emmanuel KANT, Opuscules relatifs à la morale, Auguste Durand, 1855, 231 pages. Jean SALMON, Dictionnaire de droit international public, Paris, Bruylant, 2001, 1200 pages. Joe VERHOEVEN, Droit international public, Bruxelles, Larcier, 2000. 58 ENCLYOPEDIE Mario BETTATI, « Droit d'ingérence humanitaire », Encyclopædia Universalis [en ligne],
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