E-réputation et image de soi : les réseaux sociaux entre réalité et mise en scène - le cas d'Instagram

1.1.4 Le selfie

Pour continuer sur le narcissisme numérique, la question du selfie divise également les chercheurs en communication. Cette technique photographique est apparue en 2002 mais est devenu virale dix ans après, via le succès des smartphones. En principe, le selfie porte son importance sur le décor en

84 FLUCKIGER Cédric. Blog et réseaux sociaux, outils de construction identitaire adolescente. 2010, Diversité, n°162, p.38-43 (version pré-print)

85 BRODIN, Oliviane, et MAGNIER Lise. Le développement d'un index d'exposition de soi dans les médias sociaux : phase exploratoire d'identification des indicateurs constitutifs. Management & Avenir, vol. 58, no. 8, 2012, pp. 144-168.

86 TORDO, Frédéric. Séduire à l'ère du numérique : une séduction polymorphe à l'adolescence. Enfances & Psy, vol. 68, no. 4, 2015, pp. 83-92.

87 ROUSSEAU, Nicolas, LASCH Christopher. La culture du narcissisme. 12 Juillet 2014, Actu Philosophia

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arrière-plan comme preuve de ce qu'on est en train de vivre. Plusieurs facettes de ce type de photographie sont alors mises en lumière. Il incarne la représentation de la multiplicité des portraits dans la recherche de soi et de son identité (Sion dans Lichtensztein, 2017⁸⁸). Prendre plusieurs photographies de soi en cherchant laquelle publier ensuite serait une manière de se chercher, de se découvrir. Il ne serait pas à caractère narcissique car il n'est pas tourné vers soi mais vers les autres, dans un besoin d'échanges avec autrui. André Gunthert⁸⁹ confirme cette hypothèse en notant que les hashtags utilisés sur Instagram ne montrent pas des termes qui révèlent du narcissisme, tel que « me » ou « loveme ». Or, nos recherches sur le réseau social ont mis en avant le fait que beaucoup d'individus utilisent des hashtags comme « me », qui plus est, est l'un des plus utilisés en 2019. En effet, il a été utilisé 398 829 598 fois, ce qui le fait arriver dans le top 20 des hashtags les plus utilisés si nous comparons avec les 10 plus populaires en 2019.⁹⁰ Mais cette utilisation peut être est un synonyme du selfie, comme pour montrer que c'est bien la personne elle-même sur la photographie, comme preuve supplémentaire que la photographie est une technique d'externalisation de soi et de son expérience. Dominique Cardon (2011)⁹¹, par exemple, pense que les selfies sont « les mises en scène de soi, de ses qualités, de ses compétences accompagnant une volonté d'élargir l'espace de visibilité dans lequel chacun manifeste aux autres sa singularité pour la faire connaître ». En effet « Je mets très souvent un filtre mais pas un en particulier directement sur Instagram quand j'apparais sur la photo. » témoigne Elise.⁹² Nous avons eu des difficultés à savoir où placer ce thème important. Mais nous avons choisi de le situer dans les techniques de monstration de soi et de mise en scène. On se montre tel que l'on est, on présente son visage, mais pas de façon totalement naturelle. De plus, d'après notre analyse, la généralité des photographies est effectivement dans le but d'échanger des instants de vie ou pour se valoriser, l'image est toujours tournée vers les autres et non vers soi, ce qui serait une preuve que le selfie n'est pas une représentation narcissique de soi. Sur les selfies, plusieurs individus s'adressent même directement à leur communauté « Hellooooo vous avez passé une bonne semaine ? »⁹³. Les clichés sont davantage source de recherche de lien et de validation de son image par autrui que réellement de l'amour de soi. Les individus seraient narcissiques, mais ça serait un moyen de défense contre le manque d'affection, (Escande dans Chooeum et Guemas, 2017). Le selfie est un message adressé aux autres, sur qui nous sommes, notre emplacement, nos goûts, sur notre identité simplement. Publier des photographies est un moyen de laisser sa trace sur le monde, pour ne pas se sentir oublié. On remplit sa vie d'images pour ne pas sentir le vide, pour se

88 SION, Brigitte. Agathe LICHTENSZTEJN. Le Selfie. Aux frontières de l'égoportrait. Questions de communication, n°31, 2017, 495-496.

89 GUNTHERT, André. La consécration du selfie, une histoire culturelle. Études photographiques, n°32, Printemps 2015

90 MARTIN, Sarah. Instagram, les hashtags les plus utilisés. Metricool, 2019

91 CARDON, Dominique. Réseaux sociaux de l'internet. Communication, vol. no.88, 2011, pp. 141-148.

⁹²Entretien Elise, le 15 juin 2019

93 Analyse de contenu, compte de Ludivinee_s

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souvenir. Le portrait est un moyen de faire connaître son identité, qui l'on est en mettant en scène sa vie, ses goûts. On parle de soi, on exprime sa personnalité de par sa diffusion aux autres et ainsi, il est une source de construction identitaire. ⁹⁴ Mais il peut également être un souci de contrôle de son image. Ces affirmations ne sont pas partagées par tous. Certains parlent d'une « industrie du soi » qui s'insère dans une société qui aime le divertissement, qui aime « regarder et se regarder ». André Gunthert (2015) expose le selfie comme un trouble de l'image de soi, de son identité, qui pousse à exhiber son corps de manière subjective. (Escande dans Chooeum et Guemas, 2017) Il est vrai que malgré une certaine pudeur, notre analyse de contenu a révélé des photographies de personnes mettant leur physique en avant. Notre enquête montre que 27 individus sur 44 postent des selfies et 37 postent selfies et photographies d'eux-mêmes prisent par d'autres personnes. Mais pourtant, 10 interrogés sur 14 affirment préférer les clichés de groupe. Il y a une réelle volonté de se présenter seul sur les réseaux sociaux car c'est un espace public où l'on se montre pour faire valider notre image, se présenter au monde. Mais il n'y a jamais réellement d'extrême en réalité, car parmi les interrogés, une seule personne préfère être seule et publier des photos uniquement d'elle. Cette analyse contredit les affirmations d'André Gunthert (2015), donc le fait que l'exposition de soi seule, via les selfies est une preuve de narcissisme.