7.1. Comparaison des techniques méditatives
Daniel GOLEMAN(1972) a proposé de
séparer les techniques de méditation en deux groupes : la
méditation basée sur la concentration et la méditation
basée sur la pleine conscience. Dans le tableau ci-après nous
reproduisons les caractéristiques de chacune des techniques :
Méditation sur la Concentration
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Méditation de Mindfulness
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Attention unipointé et contrôlée.
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Ouverture et expansion à une conscience des
pensées et ressentis comme s'elles passaient à travers l'esprit
mais pas pointées sur un point précis
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L'attention est pointée de façon non-analytique,
sans émotions, avec l'intention d'expérimenter directement
l'objet de la méditation. Le méditant peut choisir de porter son
attention sur la respiration, un mot (Benson & Proctor, 1984), ou un son
spécifique (Carrington, 1998).
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Implique trois éléments
fondamentaux :intention, attention, et attitude (Shapiro,
Carlson, Astin&Freedman, 2006).
L'Intentioninclueconsciemment et avec
détermination la régulation de l'attention.
L'Attentionest la capacité de soutenir
l'attention dans le moment présent sans interprétation, jugement
ou évaluation : l'esprit du débutant(Brown, Ryan &,
Creswell, 2007).
L'Attitudeest comme une structure
apportée à la méditation de pleine conscience :
souvent décrite comme dans l'ouverture, l'acceptation et le
non-jugement.
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Comme le zoom sur un appareil photo
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Comme un grand angle sur un appareil photo
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Il existe des pratiques méditatives qui associent des
éléments de type concentration et pleine conscience. Par exemple,
une personne peut se concentrer sur sa respiration (méditation zen et
Vipassana) ou la pratique d'un mantra (méditation transcendantale), mais
peut, aussi, s'autoriser à concentrer son attention sur d'autres stimuli
s'ils commencent à devenir prédominant, avant de revenir à
l'objet de son attention.
La méditation est différente de
l'entraînement à la relaxation (e.gGALLOIS 1984
et KABAT-ZINN, 1996), qui est caractérisé par
une relaxation musculaire progressive et un entraînement auto
générer.
En premier lieu, la méditation demande d'être
témoin des événements et des expériences dans la
mesure où ils se succèdent moment après moment ;
entraînement à la relaxation demande d'installer et de poursuivre
un état psychologique particulier qui réduit l'action du
système nerveux autonome (SNA) (Shapiro, Schwartz, & Santerre,
2002). La relaxation peut être une conséquence de la
méditation, mais ce n'est pas l'objectif de la pratique.
Dans un second temps, la relaxation est enseignée comme
une technique de gestion du stress qui peut être utilisé pendant
les situations générant du stress ou de l'anxiété.
Par contre, la méditation n'est pas une technique contingentée et
limitée aux situations de stress, mais bien au-delà, elle est
conçue comme « une voie de l'être » qui doit être
entretenue au-delà des circonstances quotidiennes
(KABAT-ZINN, 1996).
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