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Les tiers-lieux culturels, un outil pour la démocratisation culturelle ? Démarche comparative

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par Emeline PESCHAUD
Université de Cergy-Pontoise - Master 2 Développement culturel et Valorisation des patrimoines 2017
  

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E. PESCHAUD

Durant plusieurs années, la compétence Culture était rattachée au Ministère de la Culture et de la Communication, de 1997 à 2017. Ainsi, les institutions porteuses de projets culturels souhaitent communiquer autour de leurs évènements ; la communication évènementielle est l'une des stratégies du marketing territorial. Plus la communication touche des populations, parfois à un échelon plus large que le territoire, plus on comptabilise des personnes sensibles à la culture proposée. On comprend donc que la communication autour des tiers-lieux culturels se fait à large échelle et doit rayonner, sans toucher uniquement des publics spécifiques puisque dans le cas du marketing culturel et des tiers-lieux culturels, l'objectif est d'attirer le plus de personnes possibles venant de tous horizons.

La culture peut parfois, de manière superficielle, donner l'impression d'être dans l'air du temps. Ainsi, les tiers-lieux culturels institutionnels souhaitent probablement attirer les publics les plus influents. C'est le cas du Centquatre, qui d'ailleurs a connu des crises et polémiques en raison du manque de fréquentation du lieu durant la première direction. Le vernissage150 d'une exposition semble être un lieu de rendez-vous pour « être vu et pour voir » pour certaines catégories sociales ; en revanche, ce n'est visiblement pas le lieu de rendez-vous des personnes habitantes du quartier. De plus, la carte du restaurant par exemple propose des menus très attrayants avec une cuisine à la mode.

Accueillir un lieu nouveau et culturel comme un tiers-lieu implique plusieurs aspects, toujours liés au marketing territorial : « [...] lorsque le projet est porté par un acteur public, le choix du lieu `totem', sa localisation et son apparence répondent à des enjeux de développement et d'attractivité territoriale, d'aménagement, voire de marketing territorial »151. Ainsi donc, l'ancrage territorial du tiers-lieu est déterminant ; celui-ci doit être en capacité d'être accueilli par le territoire (ici, à petite échelle) et doit vivre pour que le projet ne soit pas un échec. Un échec de tiers-lieu culturel pourrait communiquer sur l'idée que les politiques publiques n'ont pas su appréhender les demandes et attentes des populations dans lequel le tiers-lieu culturel a été monté. Il faut pour cela que le lieu puisse attirer ; sans doute cela passe-t-il par des démarches de diagnostic territorial, avec un questionnement sur les habitudes culturelles des habitants, leurs besoins en termes de culture etc.

Les acteurs publics sont aujourd'hui conscients de ce que peut être pour leur territoire l'implantation d'un tiers-lieu culturel : « [...] c'est tout aussi valorisant pour une commune de pouvoir se prévaloir de posséder ce type de structure »152. Cette réponse provient d'une élue questionnée sur la motivation d'avoir un tel lieu sur son territoire. Des communes, comme Chanteloup-les-Vignes (Yvelines), pâtissent parfois d'une image de mauvaise presse, ce qui tend à empêcher des personnes extérieures à la commune à se rendre sur place. C'est un manque économique potentiel. Ainsi, le tiers-lieu culturel peut devenir une source d'attractivité et sur le long terme, une manne économique. Pour cela, le tiers-

150 Annexe 22 : visite de terrain `personnelle' lors d'un vernissage d'exposition

151 Le tiers lieu en territoire rural : un lieu unique aux impacts multiples, S. PLION, V. LECOMPTE

152 Annexe 15 : entretien L. KHARAJA

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Les tiers-lieux culturels, outils de la démocratisation culturelle ?

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