4) Le Droit au travail
Le travail est un élément fondamental dans la
vie de tout être humain. « Le travail, c'est la liberté
», dit-on. Le travail est aussi un moyen pour participer aux valeurs de
l'existence, c'est un ensemble de conditions qui devraient permettre à
chacun d'être créateur à sa façon. En un mot, il est
un élément essentiel concourant à la prise de l'autonomie
de l'homme dans la société. Il est de nature à favoriser
son émancipation. C'est pourquoi d'ailleurs, il y a des textes
internationaux qui ont un regard sur l'importance que représente le
travail. Ainsi, le Pacte International relatif aux Droits Economiques, Sociaux
et Culturels (PIDESC), texte qu'Haïti a ratifié, énonce,
dans son article 6, que : « Les Etats parties au présent pacte
reconnaissant le droit au travail qui comprend le droit qu'a toute personne
d'obtenir la possibilité de gagner sa vie par un travail librement
choisi ou accepté et prendront des mesures appropriées pour
sauvegarder ce droit ». Cependant, dans la société
haïtienne, il y a une situation de chômage
généralisée. Car la grande proportion de la population se
retrouve dans le chômage. Cette situation est due à
l'incapacité de l'Etat haïtien de créer l'emploi dans le
pays pour réduire ce fléau. L'Etat est aussi incapable de
créer un climat qui serait de nature à favoriser
la_cour.html. 65Id
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Approche des droits sociaux en Haïti au regard de
la constitution haïtienne de 1987 et des conventions internationales et
leurs applications effectives de 1988 à nos jours.
l'investissement. Car la peur occupe les esprits des
investisseurs qui ne veulent pas risquer leurs capitaux. On est d'accord sur le
fait que celui-ci est une source incontestable de génération
d'emploi. Et cette situation de chômage occasionne également
l'abandon de la terre par les paysans pour prendre refuge dans les villes qui
sont, la plupart du temps, utilisées à des fins criminelles,
d'où le phénomène de l'exode rural et le
développement de la délinquance juvénile, sujet de
beaucoup de mémoires de sortie des étudiants de nos
universités. De ce fait, il n'en reste pas moins vrai que le
chômage a une grande répercussion sur les Droits de l'Homme en
général, en particulier sur les personnes les plus
vulnérables.
5) Droit au logement décent
Haïti a reconnu le droit au logement et est redevable des
autres prescrits, dont les Conventions interaméricaines relatives aux
droits de l'homme, complété par le protocole de San Salvador
traitant des Droits Economiques Sociaux et Culturels (DESC). L'Entreprise
Publique de Promotion de Logements Sociaux (EPPLS), une des sources, demeure la
chasse gardée des différents gouvernements qui se sont
succédés, sans pour autant doter le pays d'une politique publique
d'habitat ni de logements sociaux pour les petits fonctionnaires des services
publics et les démunis qui croupissent dans les taudis et les
bidonvilles. La situation de l'habitat est objet de non droit en Haïti. La
majorité des logements sont caractérisés par
l'exiguïté, le délabrement, et la précarité ;
la détérioration du cadre bâti, l'absence de normes
d'urbanisme, la sacralisation de la propriété privé par le
secteur des affaires et une discrimination criante entre habitat urbain,
suburbain et rural en fonction des catégories sociales des
ménages. La croissance rapide de la population, la ruralisation des
villes, l'éclatement des infrastructures économiques de base et
la crise endémique du logement qui en découle, ne semblent
pourtant pas constituer une préoccupation majeure des actuels titulaires
de l'État.
En ce qui a trait à la manifestation des droits de
l'homme, Il est clair que la situation est compliquée pour nos
concitoyens, la majorité des droits qui leur sont reconnus ne sont pas
garantis par les autorités du pays qui s'en moquent.
Si démocratie est considérée comme le
régime qui protège le mieux les droits de l'homme, celle
pratiquée en Haïti projette une autre face de ce mode
d'organisation politique qui fait de l'individu le centre de toutes ses
actions. Mais, pourquoi cette différenciation, quelle est la
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la constitution haïtienne de 1987 et des conventions internationales et
leurs applications effectives de 1988 à nos jours.
raison d'un tel écart entre la théorie et la
pratique ? Les deux chapitres qui succèdent éclaireront
d'avantage ces questions.
Il ressort de ce qui précède de faire comprendre
que les différents droits sus considérés ne retiennent pas
suffisamment l'attention des responsables politiques haïtiens. Ces
attitudes doivent être dénoncés pour porter les
concernés à se pencher sur le sort des plus
défavorisés pour un juste équilibre de la
société haïtienne conformément aux prescrits de la
constitution haïtienne de 1987 et ceux des conventions internationales
ratifiées par Haïti.
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