WOW !! MUCH LOVE ! SO WORLD PEACE !
Fond bitcoin pour l'amélioration du site: 1memzGeKS7CB3ECNkzSn2qHwxU6NZoJ8o
  Dogecoin (tips/pourboires): DCLoo9Dd4qECqpMLurdgGnaoqbftj16Nvp


Home | Publier un mémoire | Une page au hasard

 > 

Théà¢tre et théà¢tralité dans "Les enfants du paradis "

( Télécharger le fichier original )
par Fabienne DESEEZ
Nanterre- Paris X - Maà®trise arts du spectacle- mention études théà¢trales 2002
  

précédent sommaire suivant

Bitcoin is a swarm of cyber hornets serving the goddess of wisdom, feeding on the fire of truth, exponentially growing ever smarter, faster, and stronger behind a wall of encrypted energy

III. La mise en abîme.

Le rideau ne s'ouvre pas sur la scène de théâtre. Il nous plonge dans la vie grouillante du boulevard du Temple. Le théâtre va se jouer sur deux plans : la ville et le lieux théâtre.

La vie du quartier décrit dans Les Enfants du paradis se mélange avec le théâtre. Fil de Soie joue à être un mendiant dans la rue pour gagner un peu d'argent. L'auberge du Rouge-Gorge devient un champs de bataille dont l'enjeu est de récupérer une femme.

La vie et le théâtre sont des spectacles qui se font échos, en se nourrissant l'un de l'autre. Le théâtre fait partie intégrante de la vie des personnages. Ils y jouent l'histoire de leur vie, notamment dans la pantomime Le Palais des Mirages qui met en place l'intrigue amoureuse qui relie à trois personnages : Garance, magnifique statue en déesse aimée par deux hommes. Le premier se tait, transi d'amour. Le second arbore le sourire jovial de celui qui sait charmer de ses belles phrases.

Le théâtre s'immisce dans la vie pour témoigner contre l'injustice. Garance accusée à tort, est disculpée par la pantomime de Baptiste. Enfin, Frédérick Lemaître vit à travers ses personnages. Il joue publiquement son désaccord

61

Théâtre et théâtralité dans les Enfants du Paradis.

avec le texte de l'auberge des Adrets et la façon de jouer des comédiens en insérant ses improvisations.

III.1. Le reflet de la réalité dans la fiction.

a)La ville et ses lucarnes.

Ménilmontant : Ville de lumières.

Baptiste et Garance se retrouvent seuls pour la première fois, la nuit, à la barrière désertée de Ménilmontant. Carné fait un plan général de la ville. Durant cette séquence, les comédiens ont un jeu très statique qui renvoie à la contemplation de ce que les personnages voient, et la sérénité qu'ils ressentent. Tout est calme. Il semble que pas une âme ne vive à l'exception de nos deux amants qui dominent la capitale, comme si le monde entier leur appartenait. Garance invite Baptiste à regarder les lumières de la ville. Ce gigantesque photophore, anormalement silencieux, semble irréel.

Garance : Regardez les petites lumières de Ménilmontant, les gens s'endorment et s'éveillent.

Garance dit à Baptiste qu'elle est vivante.

62

Théâtre et théâtralité dans les Enfants du Paradis.

Les petites Lueurs représentent des personnes éveillées, les lumières éteintes, des personnes qui dorment. Ces lueurs sont une métaphore de la vie et la mort. Garance dit à Baptiste qu'elle est vivante, et c'est avec nostalgie qu'elle se remémore son enfance. La lueur de la chambre qu'elle partageait avec sa mère, est éteinte à tout jamais. Ses souvenirs sont morts. Les hommes sont le lampiste sans qui la ville ne saurait vivre. Ménilmontant rayonne de mille feux. Eclairée par la vie, elle se dresse devant nos yeux tel un gigantesque théâtre, aux multiples facettes, où tout est possible à condition qu'on le conjugue au présent. Le théâtre n'est-il pas un spectacle vivant qui se consomme au présent ? Chaque petite lucarne est une nouvelle vie à observer, pour celui qui veut bien être discret et n'en parler à personne. Carné fait un plan sur le spectacle de la ville éclairée.

Par une des lucarnes de l'hôtel Le Grand-Relais, nous nous introduisons dans la chambre de Frédérick Lemaître s'imaginant parler au théâtre, peu soucieux de déranger ses voisins. Il lit tout haut un passage d'Othello , mais d'une voix d'acteur nous est précisé dans le synopsis.

Son attitude rompt avec le sentiment de profonde quiétude qui se dégage de la ville. Ce qui nous amène à penser que la nuit, la ville s'endort, et qu'il faut s'approcher très près de la flamme encore allumée pour retrouver la vie, les

63

Théâtre et théâtralité dans les Enfants du Paradis.

mouvements et les bruits. Nous sommes parvenus à la lumière. Il va y avoir du mouvement.

D'une lucarne à l'autre, le spectacle est shakespearien.

Nous assistons au processus de la rencontre de deux petites lueurs qui se retrouvent et s'embrasent. La nuit, la lumière est diffuse. Frédérick Lemaître ne voit que l'endroit où il se trouve. C'est la voix de Garance qui prend le relais sur la lumière insuffisamment généreuse. Sa s'infiltre hors de sa chambre par la fenêtre ouverte. Elle s'introduit timidement par celle de Frédérick Lemaître, également ouverte. alors que celui-ci se préparait à dormir. L'acteur reçoit le message. Il cherche à entrer en communication.

Frédérick Lemaître, sur son lit, joue pour lui seul, une scène extraite d'Othello, en lecture. Il se prépare à dormir quand la voix de Garance qui chante, vient l'en dissuader.

Il bondit à sa fenêtre. Garance se trouve déjà à la sienne. Un spectacle se termine. Un autre commence. Il se joue à deux, dans un contexte qui rappelle d'autres couples célèbres au théâtre : Roméo et Juliette ou encore, Cyrano et Roxane. Garance à sa fenêtre. Fenêtre de la chambre de Garance vue par Frédérick en contrechamp, en plan américain.

Ensuite, Frédérick apparaît premier plan, en amorce, introduction du public de cinéma.

64

Théâtre et théâtralité dans les Enfants du Paradis.

Contrechamp : Frédérick de face ; Nous voyons avec les yeux de Garance. Chacun sa lucarne. Chacun son spectacle. Frédérick reprend son discours de leur première rencontre : Paris est tout petit pour ceux qui s'aiment comme nous d'un aussi grand amour..., répétition d'une réplique qui invitait à se revoir. La scène reprend où elle s'est interrompue.

précédent sommaire suivant






Bitcoin is a swarm of cyber hornets serving the goddess of wisdom, feeding on the fire of truth, exponentially growing ever smarter, faster, and stronger behind a wall of encrypted energy








"Qui vit sans folie n'est pas si sage qu'il croit."   La Rochefoucault