A) Comment la dynamique historique de l'Afrique a
conduit la création d'une nouvelle génération d'artistes
créant une nouvelle forme esthétique ?
1. Intrusion de la modernité : bouleversements
L'analyse de la création africaine contemporaine a
suscité de nombreux débats chez les spécialistes notamment
sur la définition d'un art contemporain en Afrique. D'un point de vue
sociologique, ces nouvelles données montrent les modalités de
recomposition des systèmes de production qui révèlent le
progrès de la pensée et de la représentation sociale qui
l'accompagne.
Nous l'avons déjà dit, les années 1980/90
montre une rupture historique, économique et sociale dans l'histoire de
la photographie. En effet, c'est à partir de ces années là
qu'on voit apparaître le numérique dans les studios photo qui
exprime l'émergence d'un nouveau métier et d'un nouveau mode de
représentation né en Europe. Dès lors, on va voir
apparaître une grande industrie de la photographie qui va avoir pour
conséquence, un bouleversement des normes de production dans l'espace
photographique et la création esthétique.
Depuis l'essor de la photographie couleur en 1980, on
s'aperçoit que le dispositif de développement devient beaucoup
plus élaboré, ce qui oblige une plus grande qualification du
personnel. La mécanisation, de plus en plus présente dans le
développement, se traduit par l'apparition du photomaton et la
condamnation des studios photo. Cette nouveauté dans le monde de la
photographie va provoquer la disparition de la photographie en noir et blanc,
au profit d'images plus « réalistes » qui favorisent
l'expression des apparences.
Tout ceci va provoquer un changement esthétique et
technique qui touche la photographie et le client.
L'introduction du machinisme dans la production va
également pousser l'indépendance à domicile des
photographes, qui deviennent de plus en plus nombreux, puisqu'ils sont
dépossédés au niveau technique. Ces nouveaux photographes
vont tenter de maintenir leur travail en acceptant les conditions de
productivité imposées par le progrès. Dès lors, on
assiste à une véritable lutte des studios qui vont devoir mettre
en place les nouvelles pratiques tout en gardant le côté
symbolique, afin de survivre dans ce monde moderne.
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L'apparition de la caméra à cette époque
n'arrange pas les choses même s'il a fallu restructurer la division
interne du travail studiotiste en réponse aux contraintes techniques et
commerciales qu'entraîne l'imposition du nouvel ordre social. Tout ceci
amène un nouveau rapport clientèle et des prestations de service
différentes. Cette standardisation va avoir pour conséquence, le
réaménagement de la maîtrise technique, l'invention d'un
nouvel esthétisme, ainsi qu'une nouvelle relation avec le marché.
Les relations de travail sont désormais sous la coupe de la
rentabilité économique.
De plus en plus, tous les procédés techniques
arrivant de l'Europe sont intégrés dans les machines. Ce qui, a
fortiori contribue à réduire l'intervention humaine qui doit
réinventer son mode d'intervention. C'est dans ce contexte moderne
qu'apparaissent les photographes ambulants, de presse, de spectacle et enfin
les photographes amateurs. L'errance devient dès lors, une des
modalités d'entrée dans ce métier pour ces jeunes
photographes. L'activité extérieure nommée «
reportage » est la plus rentable réservée aux élites
en rupture avec les studios.
Ces photographes ambulants vont casser l'économie de
marché :
- Élargissement dans la sphère publique :
photographie prise partout, - Appauvrissement du marché des studios.
De plus en plus, on assiste à une valorisation
technique de reproduction mécanique. Là où c'était
l'individu qui comptait, dans les années 1980/90, la volonté est
dorénavant d'aller de plus en plus vite, tout en étant plus
rentable. Le métier devient par conséquent impersonnel.
L'ordre social change en même temps que la reformulation
esthétique de la représentation. C'est ce machinisme qui va
redéfinir les places sociales dans les ateliers comme à
l'extérieur. Les photographes victimes de la dépossession sont
alors démunis face à la puissance sociale marchande dominante.
Toutes ces transformations sont intégrées dans un nouveau
système social lié par l'argent.
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