ABSTRACT
Artistic creation is an intellectual and methodic act. The one
in which we allow ourself is inspired from the ku'ngang brotherhood
attire in Bansoa. We intend to expand and elaborate on the attire in order to
extract graphical signs which will permit us to realise painting crafts. This
will imply in a first place, the presentation of the study environment. We
shall then try to describe the ku'ngang in its physical and sensible
aspect. Once we have presented the brotherhood, we shall pass from simple
received ideas to signs and finally to crafts. The last aspect of our research
will be on the realisation and presentation of the artistic crafts in its real
sense. The later will contribute as we wish, to a new perception of the
ku'ngang which makes up the cultural values that we wish to
rehabilitate and safe keep.
XI
AVANT-PROPOS ET REMERCIEMENTS
Avant-propos
Délimitation du sujet
Le domaine de la création artistique est très
complexe. L'étude à laquelle nous nous livrons se limite au
costume du ku'ngang actuellement disponible chez des membres influents
de cette confrérie qui en sont les concepteurs et les utilisateurs
exclusifs. Elle porte sur la conception et la réalisation des peintures
puisant leur inspiration dans le costume de la confrérie
Ku'ngang à Bansoa ainsi que son environnement socio-culturel.
Il s'agit de peindre des toiles sur chevalet dont le sujet sera une
synthèse de signes illustrant des séquences de vie de cette
société sécrète.
Notre travail s'appesantira sur le costume du
ku'ngang et certains de ses accessoires dont une observation
poussée a permis de détecter des signes graphiques. Ces signes
ont été érigés en symbole pour une création
picturale.
Le travail qui est présenté ici est un travail
pionnier dans le domaine, visant la revalorisation de la création
artistique à Bansoa.
Cette étude, à dessein, se limitera à
quelques éléments physiques sélectionnés dans la
pléiade des objets et symboles rituels en cours dans la confrérie
et s'en servira comme prétexte à notre production.
Raisons du choix du sujet
Le costume en général représente
premièrement un important aspect des meilleures productions artistiques
de la confrérie du Ku'ngang. Le choix de ce thème est
dû d'une part au fait qu'un aspect mystérieux entoure la
confrérie et nous voulons le transposer sur des toiles, d'autre part
parce que l'essentiel des oeuvres d'art disponibles dans le village est
sculptural.
Deuxièmement, la rareté des travaux de recherche
en Arts Plastiques en général et en peinture en particulier dans
notre institution n'est plus à démontrer. Nos
prédécesseurs ayant travaillé sur la sculpture, le design,
les Nouvelles technologies de l'information et de la
télécommunication, les installations vidéos et plus, nous
avons considéré comme un défi personnel de nous lancer
dans la création picturale afin de mettre à profit les
connaissances acquises pour contribuer à enrichir la section de travaux
supplémentaires pour ce qui est de la peinture.
Le milieu de la création artistique connaît un
foisonnement de forme et de style et l'une des raisons du choix de ce
thème est de proposer des oeuvres singulières qui s'inspire d'une
société sécrète et qui se distingue de celles des
autres artistes de par la démarche de création.
Le constat selon lequel la plupart des artistes peintres se
déploient dans un art dit contemporain n'est plus à
démontrer. Cette forme d'art repose sur les pérégrinations
intellectuelles, émotionnelles et parfois fantaisistes de l'artiste.
Cela nous a poussé à envisager la création d'oeuvres dans
lesquelles la liberté créatrice alterne avec le devoir de
mémoire et de sauvegarde où l'attrayant rejoint le didactique.
Les déplacements des Bansoa au fil des années
antérieures explique quelque peu la rareté des oeuvres d'art et
la disparition du métier d'artisan dans le village et constitue l'une
des raisons du choix de ce site.
Enfin, l'occasion s'est présentée à nous
pour stimuler un questionnement sur la négligence de la pratique
artistique par les Bansoa au profit des activités plus lucratives comme
le commerce, les petits métiers..., afin de développer un
discours vrai sur la sauvegarde des acquis ancestraux devant une
société mutante.
Remerciements
Nombreuses sont les personnes sans lesquelles ce travail ne
serait jamais arrivé à son terme. Nous tenons à remercier
:
- Le Professeur Joseph-Marie ESSOMBA, Historien et
Archéologue qui n'a pas hésité à nous diriger sur
les difficiles sentiers de la recherche ;
- Le Professeur Jean-Paul NOTUE, Historien de l'Art et
Anthropologue, Chef de la section Arts Plastiques et Histoire de l'Art (APHA)
de la FALSH (UY1) pour sa compréhension ;
- Le Docteur Pascal KENFACK, Artiste Plasticien et Historien
de l'Art, Enseignant à la section APHA avec qui nous avons appris la
rigueur et la méthode dans la création artistique ;
- Le Docteur Aboubakar NJIASSE NJOYA, Enseignant à la
section APHA pour ses conseils et ses encouragements ;
- Mes parents et proches, Mme Habiba DJOUKO, M. et Mme YOUMBI,
M. Marcel TENE, Dr Bernard KENGNE (Médecin) et Madame, Mlle Stève
Ulrish METCHOKOA NENKAM;
- Tous nos informateurs et membres de l'élite
traditionnelle Bansoa, entre autres, Sa Majesté Jean de Dieu TCHINDA II
DJONTU, M. Matthieu SOH, M. Jean Galbert NGUMTSA, M. NDEFFEU NKWISHOUO, et M.
Josué KOLLAH;
- Nos proches amis Edgar Fortuné BEGONO et Lazare
ONABEL EDJECKA pour leur avis et leurs critiques très constructives ;
- Ce serait une ingratitude de notre part de ne pas remercier
les aînés et amis Ruth AFANE BELINGA, Achille KONGUEM, Idrissou
NJOYA, Nadège NOUMSSI, Roland NDEMBA, Arnaud Jolivo BOUL, Rodrigue FOTSO
TOCHE, Eloge TIEMENI, dont les conseils et les entretiens ont contribué
à étayer et orienter nos réflexions en leur donnant un
contour précis. Enfin, Nelson SONELA, Doctorant en Biochimie à
l'Université de Yaoundé I pour la traduction du
résumé
Puissent tous nos informateurs, parents et amis et toute personne
ayant contribué de près ou de loin à l'élaboration
de ce travail, trouver ici l'expression de notre reconnaissance.
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