La mise en scène de soi sur Tinder: entre l'originalité et le conformisme

VI. Analyse

A.Préambule Analytique

Tout au long de la partie analytique, il sera mis en exergue plusieurs points :

Dans un premier temps, notre préambule abordera l'une des philosophies prépondérantes à Tinder : « Ne pas se prendre la tête ». Nous verrons à ce sujet qu'elle guide les daters dans l'élaboration de leur profil et dans l'appréciation des profils. Tout au long de notre trame analytique, nous développerons notre analyse autour de cette philosophie étant donné qu'elle constitue selon nous une forme de cadre « cérémoniel» (Goffman, 1998). Nous explorerons également la perception des individus envers cette philosophie et l'évaluation principalement scopique des profils par le concept de Moralisation de Massumi (1992).

Nous verrons suite à cela comment les individus réincorporent des logiques et normes sociales traditionnelles sur Tinder. Nous explorerons dans cette partie la notion de hasard dans les rencontres et comment celle-ci se réinvente sur Tinder. Après le hasard qui, évidemment, fait les bonnes histoires, nous aborderons la dimension du « naturelle» dans les aspects de la rencontre tant revendiquée par les individus. Nous explorerons les différentes stratégies mobilisées par les individus afin de se rapprocher d'une forme d'authenticité ou de naturel sur Tinder. Cette troisième partie explorera comment et en quoi l'originalité, l'authenticité et l'humour constituent des valeurs pouvant être associées à des formes de règles cérémonielles. Tout comme notre cadre cérémoniel, nous tenterons d'argumenter dans cette analyse de la pertinence de ces valeurs en tant que règles cérémonielles.

La quatrième partie sera dédiée à ce qui fait sens pour les individus dans la présentation visuelle du profil. Nous verrons à ce sujet diverses stratégies de présentation visant à se rapprocher du cadre et des règles cérémoniels de Tinder. Après avoir exploré le sens lié à la présentation visuelle, nous aborderons comment les daters mobilisent la partie descriptive du profil et portent une appréciation sur cette partie.

Nous explorerons ensuite comment les utilisateurs dédramatisent la rencontre tout au long de la phase de séduction en ligne et comment se passe l'après « match» pour les daters. Il sera apporté ici une attention particulière au premier message chez les genres similaires. La dernière partie abordera le rôle des réseaux sociaux dans le processus de séduction et ce qu'ils symbolisent pour les usagers.

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B.Ne pas se prendre la tête sur Tinder

Il semble nécessaire avant toute exploration au sujet de Tinder de comprendre quelle est la perception des utilisateurs envers Tinder. Contrairement à d'autres applications comme Fruitz ou Bumble, le mode de fonctionnement et l'architecture de Tinder semblent fortement influencer les manières de penser sur l'application. En raison de l'architecture de ce réseau, les « daters » ont tendance à évaluer un profil dont les photographies constituent une forme de présélection. « Le premier critère pour évaluer un profil très clairement c'est les photos. Après voilà c'est une application basée sur l'apparence donc si la fille me plaît physiquement je like! [...]. Les photos c'est le but de l'appli après je peux comprendre les personnes qui n'aiment pas ce principe où c'est un peu de la stratégie de consommation, car tu juges à partir d'une photo donc ça peut être «dégradant», car si la personne ne te like pas, c'est qu'elle te trouve moche et c'est dur de se dire ça en vrai. Après voilà, c'est le but de l'appli, c'est les risques, si tu mets Tinder tu sais que tu vas devoir passer par là en fait ! Après voilà c'est le jeu » [Extrait d'entretien avec Florent, le 04/02/2021].

Bien plus qu'une phase de présélection, on retrouve une forme d'acceptation de ce processus d'évaluation qui se base sur le physique, qui comme Florent et tant d'autres l'ont exprimé : « c'est le jeu de Tinder ». Les enquêtés semblent illustrer le processus de moralisation de Massumi (dans David et Cambre, 2016) à travers une forme d'acceptation consentie entre « évaluer et être évalué sur le capital scopique ». Les photographies étant le substrat essentiel du profil pour se « vendre », les individus ont conscience que le « moi en ligne» tend à être embelli : c'est pour cette raison que la modification des informations visuelles n'est pas rédhibitoire mais acceptable pour tous et toutes, car c'est le jeu de « Tinder ». « Après moi les modifications d'informations, je trouve que c'est le jeu de se vendre. Je peux comprendre que tu mets une photo un peu pimpée, un petit peu déviée, je ne suis pas retissant là-dessus quoi. Je pense que je vais le juger plus ou moins, car ça dégage une certaine honte de toi je n'en sais rien... Après moi j'aime bien les filles naturelles qui s'assument, donc le fait de ne pas s'assumer et de survendre tu peux le juger quoi. Dans un autre sens, ça peut se comprendre, car c'est le jeu de Tinder. Après je sais si je vais finalement le considérer, comme je te disais si je rencontre une personne qui a une superbe photo, qui est moche en réalité, mais super sympa, je vais quand même être content de la rencontre que j'ai faite. Ça reste une application de rencontre après tout. C'est le jeu, c'est les codes de l'application et si tu ne respectes pas les codes, ça ne fonctionne pas. C'est un jeu social, en réalité, ce n'est pas la réalité...[...] » [Entretien avec Valentin, 19/02/2021]

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Beaucoup d'utilisateurs ont conscientisé le choc entre le virtuel et le réel à travers un processus de moralisation à trois niveaux :

1.L'approbation du fait d'évaluer et d'être évalué essentiellement par le physique 2.L'acceptation d'un « soi » de l'autre plus embelli que la réalité

3.La non-attente d'une cohérence entre « le soi en ligne et le soi réel» par l'adaptation de la logique de ne pas se prendre la tête.

C.I don't care, i love it!

La logique de « Wait and See », de « ne pas se prendre la tête» fait sens pour beaucoup d'utilisateurs de la plateforme puisqu'elle permet de dédramatiser les attentes envers l'autre et de limiter les déceptions dues à une représentation de ce dernier. « Est-ce qu'il y a des normes sur Tinder? Nan je ne pense pas, je pense que sur Tinder tu peux faire un peu ce que tu veux mais faut quand même montrer que tu es quelqu'un pas prise tête et assez chill¹⁴ ». C'est important de montrer ça ? [Enquêteur] « C'est beaucoup plus attirant pour une meuf de savoir qu'un mec est assez ouvert d'esprit et pas prise de tête». Qu'est-ce que ça signifie exactement « ne pas de prendre la tête»? [Enquêteur]. « C'est le fait de ne pas rechercher un truc particulier genre du sérieux tout de suite. Faut être tranquille à propos de ça et aller au feeling et puis advienne que pourra ! » [Extrait d'entretien avec Martin le 29/01/2021].

Allez au feeling en ne se prenant pas la tête consiste à adopter une attitude dans laquelle les daters ne forgent pas d'attentes dans tous les aspects du processus menant à la rencontre. Cette forme de cadre suit l'individu dans l'évaluation profil jusqu'au moment du date. Cette base incorpore en elle des caractéristiques du « moi spirituel» reliant l'état d'esprit de ne pas se prendre la tête. Se mouvoir comme « chill » ou montrer une « ouverture d'esprit » par cette philosophie constitue des caractéristiques du « moi spirituel» puisqu'ils sont le résultat d'une manière de penser en être qu'être subjectif (James, 1980). C'est autour de cet axe central que les profils Tinder figurent dans l'optique de renvoyer cette image, comme l'explique Jean-Charles : « À travers mon profil, je veux montrer que je suis un gars chill, qui ne se prend pas la tête, qui a des centres d'intérêt, une ouverture d'esprit [...] [Extrait d'entretien avec Jean-Charles, le 11/02/2021].

¹⁴ Le mot « Chill» désigne quelqu'un de détendu. Il a pour synonyme de mots tels que « tranquille, cool, relaxé etc... »

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En l'absence de normes précises sur l'application, les individus tendent à adopter un comportement restrictif sur Tinder. Rejoignant l'une des valeurs principales qui est véhiculée sur Tinder : « Ne pas se prendre la tête », les utilisateurs de Tinder mentionnent peu leur recherche dans l'optique de convenir à un public plus général. « Moi je n'ai rien mis et ça ne me dérange pas de rien mettre. Quitte à être discriminé ou perdre des points si on met une recherche, autant ne pas la mettre ! » [Extrait d'entretien avec Antoine, le 09/02/2021]. Comme nous pouvons le voir ici, la logique de « ne pas se prendre la tête» est au goût du jour sur Tinder ce qui ipso facto connote la mention d'une recherche de manière péjorative chez les utilisateurs. « Tout de suite, s'il a mis dans les centres d'intérêt «relation sérieuse» tout ça quoi, ça fait peur ! Moi je sais que ça me fait peur en tout cas. Moi je ne suis pas dans cette optique et le fait qu'il s'avance un peu de trop dans ce que la relation peut devenir je n'aime pas trop ».

Donc c'est quoi la meilleure solution pour toi? [Enquêteur].

« Celle de pas s'avancer et de laisser voir où la vie mène. Moi c'est pour ça que je n'ai pas de bio » [Extrait d'entretien avec Elsa, le 30/01/2021]. La mention de ses recherches sur Tinder semble être pour la grande majorité des utilisateurs un élément ayant une appréciation péjorative dont ils ont conscience. Les daters se sentent donc contraints de respecter la norme « implicite» et opèrent un processus d'évitement dans leur figuration (Goffman, 1998) en renonçant à mentionner leur recherche pour respecter la tendance générale.

Afficher que l'on souhaite des rencontres éphémères est rédhibitoire pour de nombreuses enquêtées et tout particulièrement chez les utilisatrices dans une logique de « Wait and See» et cela même si certaines n'y voient pas d'inconvénient à faire ce type de rencontre. « Généralement quand quelqu'un affiche qu'il est là pour du sexe... ça prend toute la place et il n'est pas très ouvert à autre chose ». [Extrait d'entretien avec Agathe, le 09/03/2021]. Aller au feeling dans la rencontre est donc une perspective plus prise de tête qu'elle ne souhaiterait l'être pour les usagers. Si la mention des recherches peut paraître comme un signe d'honnêteté, elle génère un stigmate associé au fait que la suite de la conversation sera prédéterminée par la mention d'une recherche. Les femmes dans une logique de non prise de tête trouvent que la mention d'une recherche éphémère est rédhibitoire, car celle-ci ne laisse pas présupposer la possibilité d'une poursuite sérieuse de la rencontre bien que paradoxalement ce type de rencontre ne fait pas l'objet d'une recherche en soit.

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Selon nous, ces propos tendent à confirmer que, malgré l'ensemble des éléments faisant intérioriser aux individus qu'il n'y a pas d'espoir de trouver une rencontre sérieuse sur Tinder, les individus manifestent à travers une logique de « wait and see » l'espoir de trouver leur futur conjoint sur Tinder. À cet égard, les utilisateurs recherchant du sérieux mais privilégiant un profil laissant paraître la logique d'aller au feeling dans les rencontres réaffirment l'idée selon laquelle les utilisateurs de Tinder subissent un processus de moralisation tout au long de leur expérience. C'est au cours de ce processus que les daters construisent leur figuration en opérant un consensus entre « les normes implicites liées à Tinder et leurs attentes ». Il résulte de ce processus de moralisation (Massumi, dans David et Cambre, 2016) une figuration effectuée sous une forme d'évitement, car « montrer ses attentes sur Tinder », c'est dévier de cette règle cérémonielle (Goffman, 1998) implicite. À cet égard, ne pas mentionner ses recherches dans la relation future constitue une exigence sur laquelle l'individu doit se baser pour construire son personnage en ligne et porter une appréciation sur les autres. Comme on le voit ici, les rites de présentation visant à déclarer comment le futur matché sera traité viennent faire obstacle à ce qui selon nous sert de socle culturel sur Tinder : la philosophie de « ne pas se prendre la tête ». L'objet de notre prochaine partie sera donc d'explorer comment les individus font le parallèle entre la recherche d'une rencontre potentiellement sérieuse et les règles cérémonielles de Tinder. Nous allons voir que les daters réinvestissent les codes traditionnels de rencontre et tout particulièrement la valeur du « hasard» dans les rencontres. D.Le hasard fait les bonnes histoires

La quasi-totalité des personnes enquêtées a émis le fait qu'elle ne recherche rien sur Tinder et qu'elle fonctionne majoritairement au feeling. Comme nous avons pu le voir, les individus ont conscience d'une différence entre le « moi virtuel» et le « moi réel ». Les utilisateurs revendiquant une forme d'authenticité dans les rencontres ne perçoivent pas Tinder comme un mode éligible pour faire une rencontre « sérieuse » en raison de cette « absence de naturelle ». Si cette crise du naturel se traduit par une mise en scène de soi, elle passe aussi par les premiers messages pour beaucoup d'utilisatrices. « Je pense qu'il y avait une pression de mon côté ou de l'autre qui faisait que c'était rarement de l'honnêteté et des discussions 100 % honnêtes [...j ». Qu'est-ce que tu entends par le manque de discussions honnêtes? « Bah déjà les discussions qui commencent par les questions supers classiques, à la fois je ne peux pas trop le reprocher, mais à la fois je ne trouve pas ça honnête de la part des gens, car ce n'est pas forcément ça qu'ils veulent demander dès le début. C'est les questions du style, ça va ? tu fais quoi? ou quel type de musique t'écoutes, qu'est-ce que tu regardes comme série etc.. ? » [Extrait d'entretien avec Sarah, le 25/02/2021].

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Pour expliquer ce manque de « naturel », les utilisateurs et utilisatrices opèrent un parallèle entre la rencontre virtuelle et la rencontre en présentiel par le biais de lieux de rencontre classiques.

[Enquêteur] Qu'est-ce que tu entends par relation naturelle?

« Que les choses se fassent naturellement, en soirée quand tu vois quelqu'un qui te plaît etc., tu vas engager la conversation naturellement sans être obligé de te sentir forcé et la conversation coule plus de sources alors que sur Tinder non. C'est sûr qu'aussi les relations dans la vraie vie, bah tu les rencontres plus par hasard c'est ça l'effet naturel alors que Tinder c'est un peu programmé. Sur Tinder les personnes ne sont pas naturelles, ils se mettent beaucoup trop en scène, car Tinder empêche un peu d'être soi-même, car la base de Tinder, c'est un peu d'aller vers la personne et au final tu ne l'as pas connue pas nécessairement alors tu l'as like essentiellement sur le physique alors que l'aspect caractère et personnalité ça peut vraiment jouer sur ça aussi. Vu que je suis plus dans un aspect naturel de la relation, je trouve que c'est moins naturel d'avoir une relation sérieuse sur Tinder, la relation ne se crée pas naturellement, elle est forcée, je ne sais pas » [Extrait d'entretien avec Elise, 30/01/2021].

On s'aperçoit via ce verbatim qu'il existe, comme Bergström (2019) a tenté de le démontrer tout au long de sa thèse, une revendication des codes du romantisme qui passe par la revendication du « hasard dans la rencontre ». Ainsi, Elise et tant d'autres enquêté(e) s avilissent la possibilité de faire une rencontre amoureuse sur Tinder en raison de cette absence du romantisme liée à la recherche d'autrui qui réfute la valeur du hasard dans la rencontre. « Déjà je trouve qu'une rencontre en physique est bien plus stylée qu'une rencontre virtuelle. Il y a un contexte qui rend l'histoire sympa quoi. Par exemple tu étais en soirée et tu as rencontré une pote de tes amis. En fait, il y a un lien tu vois. Sur Tinder, le seul lien c'est le match quoi. Je trouve ça fade. En réel, il y a une vraie question d'hasard, c'est ça... c'est le hasard qui fait les bonnes histoires enfin voilà quoi... Ce n'est pas quand tout est calculé par un algorithme. Toute façon, la rencontre, elle est encore plus belle si elle est imprévisible surtout si tu rencontres quelqu'un dans un contexte un peu farfelu, ça va dans la philosophie d'aventure, de la vie en fait. Je me sens plus vivant dans l'imprévu que dans le prévu». [Extrait d'entretien avec Oscar le 08/02/2021].

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Pour perpétuer une notion du hasard qui visiblement fait les bonnes histoires, nous pensons que les individus réinvestissent et revendiquent cette valeur du hasard en ne mentionnant pas dans leur recherche la possibilité d'avoir une rencontre sérieuse. On s'aperçoit à cet effet que la quasi-totalité de nos enquêtés effectue des rencontres « au feeling» et ne mentionnent pas la possibilité d'une rencontre sérieuse bien que ce type de recherche reste néanmoins l'objet d'une certaine « lueur d'espoir ». Cet espoir d'une belle histoire illustre les propos de Bergström (2019) qui démontraient qu'être en couple reste un idéal recherché par les individus et cela, même si le cadre de la rencontre fait envisager d'autres perspectives de recherche.

Qu'est-ce que tu recherches sur Tinder? [Enquêteur] De la compagnie, des relations sexuelles et voilà quoi...

Est-ce que tu as envisagé faire une rencontre sérieuse via Tinder? [Enquêteur]

Au fond de moi ouais ! J'avais une lueur d'espoir de faire une rencontre sérieuse. J'étais plus dans une logique, plus je me multiplie les conquêtes, plus j'ai de chance de tomber sur la bonne personne. C'est un peu ma logique! [Extrait d'entretien avec Michel]. En partant de l'idée de Bergström (2019) selon laquelle les normes sociales se réinvestissent sous de nouvelles formes sur les applications, nous pensons que pour certains utilisateurs, notamment ceux adhérant fortement aux codes du romantisme, ne pas clairement situer ses recherches constitue une manière de réincorporer la dimension du hasard dans la rencontre.

« Le fait de pas chercher du sérieux rend la rencontre bien plus naturelle parce que tu n'as pas de pression, enfin bien moins! Plus belle après je ne pense pas, mais en tout cas c'était bien plus naturel! » [Extrait d'entretien avec Amandine le 26/02/2021]. Comme le dit Amandine, ne pas chercher du sérieux mais en « trouver» rend la rencontre sérieuse plus naturelle. Cela tend à supposer que les utilisatrices réinvestissent les codes et logiques classiques de l'amour sous une nouvelle forme. Les individus revalorisent donc la possibilité de faire une rencontre sérieuse sur Tinder en ne recherchant pas de manière explicite ce type de rencontre et en adoptant la logique de « Feeling ». Par ailleurs, comme Michel le mentionne, ne pas évoquer ses recherches est une manière d'ajouter une corde à son arc dans l'optique de multiplier les « matchs» en respectant les règles conventionnelles de Tinder.

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La mention de la recherche devient ipso facto un élément positif pour augmenter ses matchs mais permet aussi de rendre la rencontre plus naturelle en y réincorporant une valeur du romantisme. C'est selon nous aussi une manière de recréer du hasard dans la rencontre est d'atténuer le stigmate pour l'avoir déclenchée. On rappelle ici que la provocation de la rencontre peut avoir un effet dévalorisant sur la rencontre ou stigmatisant celle ou celui qui l'a provoquée (Bergström, 2019).

Les résultats explorés tendent à démontrer qu'en intériorisant et exposant cette logique d'aller au feeling, l'individu joue avec « ses recherches» pour pouvoir se laisser surprendre par une rencontre sérieuse venant au hasard. La mécanique du « hasard» dans les rencontres et cela même online, reste au centre de la représentation de l'amour des individus (Ibid.). On voit cependant que la ré investigation de ces codes apparaît sous une forme davantage flexible. Cette flexibilité s'illustre par le fait que l'individu joue avec les codes rajouter une touche de naturelle et de romantisme dans la rencontre mais aussi se vendre en correspondant davantage aux attentes des daters. On peut voir à travers cette forme de consensus une réponse des individus face à la déstabilisation que provoquent les sites de rencontre envers les codes du romantisme. Par ce biais, les daters sont enclins à présenter davantage la poursuite d'une rencontre de longue de durée comme étant l'oeuvre du hasard -- hasard qui selon Bergström (2019, p.32), « est une manière de signifier l'union comme une relation d'amour et de rendre l'expérience intelligible en tant que telle ».