Le rôle et la place de la position géostratégique de la république démocratique du Congo dans le développement de l'Afrique des grands lacs.

c) La thèse des spécificités des modèles et des critères du développement ou conception culturelle

Le courant de la négritude, depuis la fin de la seconde guerre mondiale, et le courant de l'authenticité proclamée au Zaïre par l'autorité politique dès les années 1970, servent pour bien des chercheurs de piste d'investigation en vue de la définition du concept de développement. Pour bien d'entre eux, le développement répondrait d'une logique, d'une adéquation interne des acteurs régissant les équilibres socio-économiques et culturels prévalant dans une société donnée^21(*).

C'est la thèse empirique de l'harmonie socio-économique au sein d'une société et selon laquelle le développement n'est point une donnée extérieure à un système social, faite d'importations, notamment culturelles, mais une sécrétion harmonieuse de multiples équilibres au sein d'un système social donné.

La conception culturelle ou thèse de la spécificité interne des systèmes sociaux ayant comme critère l'harmonie socio-économique et culturelle, est une démarche qui, en réalité, tente de corriger l'essence même du concept du « développement ». En effet, elle le présente comme habituellement étriqué et tendant à imposer aux nouveaux Etats une forme d'organisation socio-économique fondamentalement soucieuse de seules performances économiques et technologiques, au détriment des équilibres et des harmonies socio-écologiques et culturelles qui engendrent des sociétés d'une grande harmonie, plus épanouissantes pour la personne humaine.

* ²¹ D. CHIRISHUNGU CHIZA, Op. Cit., p.19.