Enjeux socio-économiques et conservation des ressources naturelles: dynamique des populations et perspectives de gestion durable de la forêt classée de Dida (Burkina-Faso)

2.1.6. Milieu humain

Le milieu humain est composé de l'ensemble des villages et hameaux de cultures qui se retrouvent aussi bien à l'intérêt de la FC qu'aux alentours. La figure 5 montre la position géographique de ces villages et hameaux de cultures.

Commune de Sidéradougou

Commune de Ouo

Mousokantou

·

· Sirakaro

6urél

5

o

· Sassamha

Kom berge

· Pakarnboulo

¹ Hilestra

Commune de Djigoué

Kpalan

Won haro

·

Lafia 1

1

Lenguemouwoukou

Korbo
· Diarakoross

· 5 horuso

· Sitou re

Tatatualél

Kong anion

Ka mbelokogedougou

Kure2

Ibihouré

numoutiéd ougou

Commune de Mangodara

République de Côte d'Ivoire

· njatakoro

Yiébata

Mourkoudougou

·

Ka rwéd o ugou

·

Karam ago djan

LEGENDE

Forêt Classée de Dida

Hameaux de cultures à l'intérieur de le forêt classe de Dida

Hameaux de cultures a la périphérie de le Forêt de Dida

Al/ Route régionale

-- / Limites communales

· Localité dans lacommune de Djigoué

· Localité dans la commune de Mangodara

Localité dans le commune de Ouo

A/ Piste ou sentier

Cours d'eau

·

·

Zona 8étudu

q n _

^'rd engadara

25

Source: Baïf +Lan ds at Mare 2013 Armel Sâidou BAKAYOKD

Figure 5 : Villages et hameaux de culture à la périphérie et à l'intérieur de la FC de Dida

26

De sources officielles, on compterait dans la FC de Dida, dix huit (18) hameaux de culture provenant de dix (10) villages riverains souches pour une population totale estimée à huit mille cent soixante quatre (8164) soit 35 % de la population totale riveraine de la FC, estimée à vingt trois mille trois cent quarante (23 340) habitants (MEDD, 2013). Les groupes ethniques autochtones sont les Komono et de Dogossè qui sont des sociétés patrilinéaires et considérés comme les autochtones. Les différentes communes riveraines compte également d'autres groupes ethniques que sont: les Dioula, les Karaboro, les Mossé (ou Mossi), les Peulhs, les Lobi, les Toussian, les Bobo, les Bwaba, les Dagara (ou Dagari), les Dafing, les Samo, les Goin, les Samogo, les Senoufo et les Tiéfo, venues d'horizons très diverses, à la recherche de meilleures conditions de vie et de travail.