0.3. Démarche et méthode
La problématique que s'efforce de traiter la
présente réflexion demeure actuelle, tant notre époque est
marquée par de multiples abus de pouvoir. Pour mieux développer
cette problématique, notre investigation se subdivise en quatre
chapitres.
Le premier chapitre parle de la conception du pouvoir chez
John Locke. Il apporte plus de lumière sur l'origine du pouvoir
politique pour mettre l'accent sur l'importance des lois dans la
société politique, avant d'oser affirmer que le pouvoir est une
fonction, voire une obligation à laquelle les gouvernants sont tenus,
dès le moment où ils acceptent librement de rendre le service que
leur demande le peuple.
Le deuxième chapitre nous laisse considérer avec
John Locke les abus de pouvoir. Nous parlons du pouvoir absolu
arbitraire et de ses implications dans la société politique. Il
est question de voir aussi, en cas d'abus de pouvoir, quel est le sort
réservé aux institutions politiques.
Le troisième chapitre constitue l'axe et le point
central de notre travail. Il parle du droit de résistance aux abus
de pouvoir. En effet, quand un pouvoir se détourne de ce pourquoi
il a été mis en place, il peut être accusé de
rebelle ; de là, réapparaît l'état de nature et
s'installe l'état de guerre dont ce pouvoir est l'auteur. Dans ces
circonstances, que peut faire le peuple ? John Locke dit que le peuple est en
droit de pourvoir à sa sécurité. Et pour clore ce
chapitre, les conditions de la résistance légitime seront
évoquées.
Le dernier chapitre est essentiellement une actualisation de
la lecture que nous aurons faite de la pensée de John Locke sur la
résistance populaire. Nous jetterons un regard critique sur les
abus de pouvoir et sur la résistance civile en Afrique aujourd'hui.
4 Second Traité, §§ 203-207, pp.
293-296.
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