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La scène alternative de Poitiers

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par Maxime Vallée
Université de Poitiers - UFR Sciences Humaines et Arts - Master 1 Civilisation Histoire et Patrimoine 2011
  

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C/ Une place importante de la scène alternative hexagonale

En effet, depuis son ouverture, le Confort Moderne s'est imposé sur la scène alternative hexagonale comme un lieu important. Cette scène s'est largement développée grâce à un système de solidarités, de réseaux, dans lequel le centre culturel poitevin s'est beaucoup impliqué. La programmation de soirées individuelles ou de manifestations plus importantes témoigne de cet attachement à la promotion des artistes français, résolument tournés vers le rock, comme le laissent transparaître le nom de quelques événements : « Rock Hexagonal Tendancieux » en 1986, le

133 ACM : « Press Book de l'Oreille est Hardie » (septembre 1988-juillet 1989), La Nouvelle République du septembre 1988.

134 ACM : « Press Book de l'Oreille est Hardie » (septembre 1987-juillet 1988), Centre Presse du 9 juin 1988.

« Challenge Hexagonal Rock » de 1987 et « Rock en France » en 1989. Ces festivals sont l'occasion pour LOH de mettre en valeur les talents des artistes français, connus ou non, mais aussi de faire reconnaître la « culture rock » qui ne se résume pas à des musiciens, mais englobe un ensemble de composantes interdépendantes : labels, disquaires, fanzines (médias indépendants réalisés par des amateurs passionnés qui chroniquent et relaient des groupes et des informations exclus de la presse traditionnelle), graphistes etc. Tous ces acteurs sont régulièrement mis à l'honneur au Confort Moderne, qui programme des soirées consacrées à certains labels #177; par exemple #177; ce qui constitue une occasion de promouvoir les artistes que ceux-ci produisent. Une soirée « Gougnaf Mouvement », label indépendant datant de 1983 et originaire de Juvisy dans l'Essonne135 a par exemple lieu en novembre 1988.136 Néanmoins, le Confort Moderne ne se contente pas de faire tourner des groupes qui ont déjà une petite renommée à l'échelle nationale dans le milieu rock, mais cherche également à faire émerger des talents tout à fait neufs. C'est le but du « Challenge Hexagonal Rock », dont le principe réside dans le fait de faire jouer des groupes totalement amateurs, novices (25 pour la région Grand-Ouest) sous forme d'une sorte de concours, de tremplin pour leur permettre d'acquérir un peu de notoriété. La finale de l'édition 1987 permet à six groupes sélectionnés parmi les 25 de se produire sur la scène du Confort Moderne le 23 octobre137, qui continue par là à entretenir sa réputation de découvreur de talents.

Le genre et la culture rock partagent donc la programmation du Confort Moderne ~ et celle de LOH avant lui ~ avec, nous l'avons vu, les musique traditionnelles, le jazz et les musiques expérimentales. Ce brassage des genres, ce décloisonnement (y compris dans la nature de diffusion culturelle : le Confort Moderne est aussi impliqué dans le domaine de l'art contemporain) permet comme le souhaite l'association, de faire se rencontrer des publics diversifiés, ne répondant pas aux mêmes codes, « qui se lookaient différemment »138, ce qui implique aussi la rencontre entre des gens originaires de milieux sociaux différents. Loin de se cantonner à une identité très stricte, qui renvoie à une image uniforme rattachée à une scène spécifique, le Confort

135 RUDEBOY Arno, op. cit., p. 167.

136 ACM : « Press Book de l'Oreille est Hardie » (septembre 1988-juillet 1989), La Charente Libre du 9 novembre 1988.

137 ACM : « Press Book de l'Oreille est Hardie » (septembre 1987-juillet 1988), Centre Presse du 15 octobre 1987.

138 Entretien avec Luc Bonet du label « On A Faim ! », propos recueillis le 14 janvier 2011.

Moderne fonde plutôt sa démarche sur l'innovation à tout prix et ne défend aucun style plus qu'un autre : LOH organise ainsi, avec les Jeunesses Musicales de France, un concert de l'orchestre régional du Poitou-Charentes en février 1986139, un mois tout juste avant le début du festival « Rock Hexagonal Tendancieux n° 3 ». Cette manifestation, qui a mis « Poitiers à l'avant-scène du rock français »140, a présenté aux Poitevins « pendant une semaine, une sélection représentative des dernières tendances de la culture rock (made in France) du moment »141 conjuguée à la représentation de quelques valeurs sûres de cette scène (comme les parisiens Bérurier Noir, en pleine ascension, ou les Thugs d'Angers, qui commencent à se faire un nom jusqu'aux États-Unis, repérés par Jello Biafra, leader d'un des groupes phares de la scène alternative américaine : Dead Kennedys) confirmant le Confort Moderne dans son rôle de pôle culturel alternatif d'influence. LOH a tenu lors de cette manifestation à associer Poitiers dans son ensemble et la région alentour (pour « travailler pour une vraie décentralisation régionale avec les associations sur place, permettant le relai et le suivi de l'animation »142) au rayonnement du lieu qu'elle gère. Le festival s'est donc déroulé dans divers lieux de Poitiers et de la région. L lycée des Feuillants et l'amphi J du campus ont alors été mis à contribution et ont permis à LOH de venir au plus près de leur public de prédilection : les jeunes, et l'association parthenaisienne Diff'Art (qui compte d'anciens membres de LOH) a accueilli quelques représentations au coeur de la Gktine deux sévrienne. L'association a donc montré qu'elle savait se détacher du Confort Moderne pour offrir un accès facilité à la culture au public (qui est bien sûr à conjuguer avec la politique de prix des places : entre 35 et 50 francs par concert), que ce soit dans la capitale régionale, ou dans sa campagne environnante, mais aussi pour « faire de Poitiers et sa région, durant une semaine, la capitale du rock français. »143

On voit donc que le Confort Moderne se trouve au coeur de la frange alternative du rock français, ce qui se manifeste par la profusion d'articles faisant l'éloge du lieu dans la presse spécialisée d'une part, mais aussi dans la petite presse amatrice, les

139 ACM : « Press Book de l'Oreille est Hardie » (septembre 1985-juillet 1986), Centre Presse du 13 février 1986.

140 ACM : « Press Book de l'Oreille est Hardie » (septembre 1985-juillet 1986), Centre Presse du 3 mars 1986.

141 ACM : « Divers », Pré-projet de Rock Hexagonal Tendancieux n° 3, 1986, p. 1.

142 ACM : « Divers », Pré-projet de Rock Hexagonal Tendancieux n° 3, 1986, p. 3.

143 ACM : « Press Book de l'Oreille est Hardie » (septembre 1985-juillet 1986), Centre Presse du 12 mars 1986.

fanzines, qui constituent un element important au sein de ce courant. La salle poitevine s'inscrit donc pleinement dans la dynamique de ce mouvement et participe pleinement à sa structuration en proposant un lieu d'expression aux artistes qui le composent et le popularisent jusqu'en 1989.

Cette première partie nous a donc permis de constater que l'activité culturelle alternative à Poitiers s'est progressivement structurée entre 1984 et 1989 et s'est principalement exprimée à travers l'action de l'association L'oreille est hardie, d'abord seule, puis au sein du Confort Moderne, centre de diffusion qui a permis d'amplifier cette action, de lui donner différentes formes (à travers la galerie d'art contemporain mais aussi grâce aux compagnons de route qui se sont installes dans la cour, faisant du Confort Moderne un veritable pôle culturel alternatif) et de l'implanter profondément dans l'agenda culturel de la Ville. Précurseurs dans la programmation qu'ils ont offerte à la population de Poitiers, les membres de LOH l'ont aussi été à travers l'ouverture de ce lieu en 1985. De nos jours, le Confort Moderne s'inscrit dans un large panel de salles diffusant des musiques amplifiees, mais lors de sa creation, celui-ci etait relativement en avance sur son temps et se trouvait par-là même un peu isole. Il a fallu attendre la fin des annees 1980 pour voir se developper des structures delivrant des manifestations du même type, bien que ne beneficiant pas des mêmes specificites dans leur creation. Gerôme Guibert nous l'explique très bien :

« A côté des figures traditionnelles d'entreprises culturelles incarnées par les modèles ideal-typiques de « l'entrepreneur privé » et du « thé~tre public », apparaît à compter de la fin des années 1980 un nouveau type d'acteur à l'économie hybride, en parti autofinancé et en parti subventionné, mais oI persiste aussi une part d'économie non monetaire basee sur la reciprocite et le don/contre don (ne serait-ce que par l'importance du benevolat). »144

Dès 1985, nous avons donc vu que le Confort Moderne repond à ces critères, le bar et les recettes des manifestations finanwant une partie du budget, le reste etant tant bien que mal assume par les aides des differentes institutions municipales ou de l'État #177; avec qui les relations entretenues ont pu être difficiles. A mi-chemin entre une institutionnalisation complète et l'absence de formalisme, voire l'illégalité, le

144 GUIBERT Gerôme, « Les musiques amplifiees en France, phenomènes de surface et dynamiques invisibles », dans Réseaux, 2/2007 (n° 141-142), p. 302.

Confort Moderne correspond parfaitement au schéma général de ce que Guibert définit comme une scène locale, en reprenant les préceptes du Do It Yourself, tout en s'inscrivant dans la politique culturelle de la Ville :

Le secteur des musiques amplifiées. Topographie socio-économique145

Le Confort Moderne a donc réussi à se placer de manière novatrice dans les dynamiques artistiques à différentes échelles, en réussissant à faire de l'action culturelle un rempart à l'exclusion, un vecteur d'insertion, sans que cette portée sociale ne prenne le pas sur la dimension artistique du lieu. Le centre culturel a donc pu favoriser et accompagner la montée en puissance de courants musicaux nouveaux, notamment en France avec l'explosion du rock alternatif, qui devait s'éteindre en 1989. Notre deuxième partie va donc essayer de voir si la prétendue mort du mouvement alternatif devait avoir une incidence sur la survie du Confort Moderne et la vie culturelle alternative poitevine en général.

145 GUIBERT Gérôme, op. cit., p. 303.

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"Soit réservé sans ostentation pour éviter de t'attirer l'incompréhension haineuse des ignorants"   Pythagore