2.3. LA REPRODUCTION SOCIOCULTURELLE COMME THEORIE
EXPLICATIVE
La théorie désigne toute construction de
l'esprit qui rattache des conséquences à des faits. Elle
révèle des lacunes dans nos connaissances et explique la
cohérence des évènements. C'est dans cette optique que,
OMAR AKTOUF 16 (1992 ; 16) définit la théorie comme
« la réunion d'un ensemble de lois globale et
synthétique. »
La théorie qui pourrait nous permettre de mieux
interpréter les données collectées sur le terrain est
celle de la reproduction socioculturelle appliquée au système
scolaire. Dans un article intitulé « La signification des
théories de la reproduction socioculturelle » paru en
décembre 1986 dans le N° 110 de la Revue Internationale des
Sciences Sociales, PASSERON fait le point sur cette argumentation
théorique.
Selon lui, celle-ci fait référence à deux
modèles de la reproduction sociale.
- Le modèle auto-reproductif de l'action
scolaire ;
- Le modèle de la reproduction sociale.
Pour lui, ce sont deux modèles distincts de
reproduction, le premier allant dans le sens d'une perpétuation de la
culture académique et la fixation de ses caractéristiques, le
deuxième, plus général en sociologie, permettant de
comprendre, à travers la reconduction des avantages et des profits, des
exclusions et des contraintes, les processus et les stratégies qui
définissent les rapports entre les dominants et les dominés.
RENAUD Thomas, dans ses cours professés en sciences de
l'éducation à l'université de Rouen estime que, le concept
de reproduction est parfois et de manière erronée compris comme
un mécanisme quasi biologique de reproduction des groupes (les ouvriers
produisant des ouvriers). Cette reproduction sociale ou professionnelle stricte
existe dans l'histoire des sociétés donnant l'image de la
stagnation ou de la stabilité. Mais le concept de reproduction doit
être perçu, de manière plus complexe et plus cachée
comme une reproduction de la structure des rapports que les groupes
entretiennent entre eux. Bien développée par l'école de
Pierre BOURDIEU, cette analyse sociologique montre par quel système de
mécanismes se maintiennent les rapports de dominations.
Le modèle de la reproduction sociale reste celui qui
permet le mieux de mesurer les séries de processus
intergénérationnels. RENAUD T. dans ses cours estime que la
plupart des processus montrent l'importance du phénomène de
reproduction sociale dans les lignées ou de reconduction des rapports
sociaux entre les groupes ou entre les classes sociales. Et PASSERON
lui-même affirme dans la même revue que « Le
modèle de reproduction sociale est, en somme, un étalon pour
mesurer les changements enregistrés pour conclure si oui ou non on est
resté dans le même cas de figure, le même type de structure,
et non pour fixer des écarts ou des relations entre des
groupes ».
C'est sur la base de ces considérations
théoriques que nous avons formulé nos hypothèses de
recherche, en considérant les jeux enfantins comme un fait social
total.
2.4. HYPOTHESES DE RECHERCHE
Une hypothèse de recherche est une
« proposition que l'on soumet à
vérification par l'épreuve des faits » (RICHELLE,
1998)17. Dans le cadre de notre travail, l'Hypothèse
Générale (HG) est la suivante :
HG : les jeux pratiqués
par les enfants en milieu scolaire sont une reproduction des comportements
sociaux.
Deux hypothèses secondaires (HS) se greffent à
la générale :
HS1 : la maitrise des règles de
jeu enfantin est un moyen de socialisation de ceux-ci.
S2 : En cas de litige au cours du jeu,
les enfants font recourt au couple d'enseignants semainiers.
Il importe de mettre en place des outils de collecte aptes
à restituer les réalités du terrain.
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