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Vécu psychosocial des fonctionnaires divorcés

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par Willy BAYIZERE
Université du Burundi - Licence en psychologie clinique et sociale 2011
  

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3.2.2. Amour des époux

Pour OLIVIER (2006, p.50), « la sexualité est aussi une base de l'amour conjugal.» Dans le mariage, l'intimité corporelle des époux devient un signe et un juge de l'amour conjugal. Entre homme et femme, les liens du mariage sont fondés sur le respect mutuel et l'amour réciproque. La sexualité par laquelle l'homme et la femme se donnent l'un à l'autre par des actes propres et exclusifs des époux est quelque chose purement biologique et cela concerne la personne humaine.

Donc, la force de la pulsion sexuelle est assurée par le déterminisme biologique de l'espèce humaine en interaction avec les facteurs psychologique et social. La sexualité concerne la personne humaine dans ce qu'elle a de plus intime.

Elle se réalise de façon véritable si elle est partie intégrante de l'amour dans lequel un homme et une femme s'engagent entièrement.

Chaque histoire est unique, surtout depuis que l'homme et la femme se choisissent librement, c'est à dire avant le mariage, mais c'est à cette époque où on trouve quand même des ingrédients qui cimentent les couples. L'amour bien sûr, mais au fil du temps, il se décline sous toutes ses formes. Le couple qui s'aime comme il faut prépare un bon terrain et cela leur permettra d'avoir une grande espérance de rester ensemble jusqu'à ce que la mort les sépare.

3.2.3. Fidélité conjugale

A propos de la fidélité conjugale, OLIVIER (2006, p.200) dit que : « le couple conjugal forme une intime communauté de vie et d'amour fondée et dotée de ses lois propres par la nature ». Quand on parle de lois, cela signifie que ce sont toutes ces lois qui régissent la société humaine au niveau du mariage. Elle s'établit sur l'alliance des conjoints, c'est-à-dire sur leur consentement personnel. Tous deux se donnent définitivement et totalement l'un à l'autre. L'alliance contractée par les époux leur impose l'obligation de la maintenir. La fidélité exprime la constance dans le maintien des engagements des époux et c'est pour cela que le mariage fait entre l'homme et la femme implique une certaine cohésion et dans le cas contraire l'infidélité est l'une des causes de rupture conjugale.

Nous pensons que l'amour hétérosexuel est le sentiment le plus enrichissant et le plus satisfaisant que l'être humain puisse éprouver. Sans être aimé, l'âme et l'esprit de la personne se figent et meurent, c'est-à-dire que l'époux (e) non aimé (e) fait un repli sur soi, s'auto-désapprécie mais, l'amour ne peut pas à lui seul répondre à toutes les exigences de la vie, mais également s'ajoutent l'intelligence, les connaissances, la conscience et la compétence.

Pour BINDARIYE (2006, p.58) : « l'amour conjugal comporte une totalité où entrent toutes les composantes de la personne et où il y a appel du corps et de l'instinct, aspiration de l'esprit et de la volonté, il vise une unité proprement personnelle, celle qui, au delà de l'union en amour réciproque conduit à ne faire une âme, stable, il exige la durée et la fidélité dans la donation réciproque et définitive, et il s'ouvre sur la fécondité ».

Il s'agit bien des caractéristiques normales de tout amour conjugal naturel, mais avec une signification nouvelle qui, non seulement les soude et les consolide mais les élève aux points d'en faire l'expression des valeurs proprement amoureuses.

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"Aux âmes bien nées, la valeur n'attend point le nombre des années"   Corneille