Contribution des Ecoles Normales Primaires au processus de l'Education Pour Tous

4.1. FORMATION INITIALE

Nous pouvons le constater, parmi les enseignants, il en existe certains qui n'ont jamais fréquenté les institutions de formation, mais qui enseignent quand même. D'où viennent leurs méthodes d'enseignement ? Ils ont été à l'école, ils ont vu comment les maîtres enseignaient, ils imitent et ils essaient de voir comment les autres enseignent. Dans ce contexte, V. de LANDESHEERE dira que l'enseignant peut être vu comme un artisan qui a appris auprès d'un maître dont il imite les façons de faire, elles-mêmes issues en partie de l'expérience accumulée des prédécesseurs. Cette façon de faire s'oppose au professionnalisme du métier d'enseignant qui doit « s'appuyer autant que possible sur des connaissances théoriques expérimentalement validées »^99(*).

Le tâtonnement^100(*) qui existe dans les structures des institutions de formation des maîtres d'école prouve que « la méthode de formation des maîtres est elle-même loin d'être bien maîtrisée : on ne sait pas encore, de façon scientifiquement établie, comment on apprend à enseigner. »^101(*). Mais quatre grandes options méthodologiques peuvent se distinguer : la formation infuse, la formation traditionnelle, la formation scientifique et la formation humaniste.

4.1.1. LA FORMATION INFUSE

Quand on dit que telle personne a une science infuse, c'est pour dire qu'elle est savante sans avoir étudié. En pédagogie, la formation infuse est définie comme un « art d'enseigner dont les professeurs, non préparés à leur mission pédagogique et psychologique, trouvent la source dans leur « bon sens » leur intuition et dans la reproduction des modèles pédagogiques qu'ils ont observés et intériorisés lorsqu'ils étaient élèves ou étudiants »^102(*). Ils deviennent des enseignants sans avoir appris comment enseigner. Si nous considérons que la formation des enseignants se fait à l'intérieur d'une institution de formation pédagogique suivie de la pratique, nous n'avons pas raison de classer la formation infuse dans les modèles de formation des enseignants. Mais l'histoire nous oblige à la reconnaître comme une pratique. À cause des centres de formation pédagogique des instituteurs dans plusieurs pays, ce choix des enseignants dans l'éducation de primaire tend à disparaître. Cependant la formation traditionnelle reste omniprésente dans les systèmes éducatifs de certains pays en voie de développement.

4.1.2. LA FORMATION TRADITIONNELLE

Cette appellation désigne la démarche caractéristique des anciennes Écoles Normales d'instituteurs. « La formation comprenait des éléments de la culture générale, étude des disciplines à enseigner, des notions de psychologie restées longtemps naïves ou livresques, et une préparation pédagogique trouvant ses sources principales dans l'histoire de l'éducation et dans l'expérience vécue des professeurs de didactique. Une place importante était réservée à l'observation du terrain scolaire et à la pratique »^103(*). Cette formation a connu des adaptations selon les époques et les pays. Beaucoup d'enseignants de métier ont été formés avec cette formule. L'évaluation de cette formule reste difficile. Nous pouvons souligner tout simplement qu'elle est accusée de manque de recherche expérimentale en éducation. La recherche scientifique ne se pratiquait pas, d'où le mouvement de formation scientifique.

* ⁹⁹ Ibidem

* ¹⁰⁰ Certains pays comme la France ont supprimé les Écoles Normales des instituteurs et les autres comme le Rwanda sont toujours à la recherche d'un modèle de formation des enseignants

* ¹⁰¹ ibidem

* ¹⁰² ibid. p.355

* ¹⁰³ Ibid