SECTION II L'APPROCHE FEMINISTE
Le féminisme est un ensemble de théories et de
pratiques fondées sur la croyance de l'égalité des sexes
dans les domaines politique, économique, social et culturel.
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Kébé Alpha Oumar : 39ème
Promotion UGANC/FLSH
Thème : Participation des Femmes dans les Projets
de Développement dans la CRD de Mankountan
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A la base de la position féministe, il y a le fait que
les théories antérieures n'ont pas tenu compte de la division
sexuelle du travail dans l'analyse des rapports sociaux. Pour les auteurs
féministes (Curie, Beauvoire, Tristan 1949), il importe de tenir compte
de la manière dont les pouvoirs sont partagés au sein de la
famille et de la société.
Ces théories ont pris naissance à la fin de la
seconde guerre mondiale et sont à la base des concepts tels que ; «
sexe et développement », «femme et développement
», «intégration des femmes au développement »...
Le mouvement féministe connaîtra son apogée vers le milieu
des années 1970 avec la création de nombreux "mouvements de
libération des femmes" (M.L.F.) et l'activisme parfois
exagéré de ces mouvements sur le terrain. Cet activisme peut se
comprendre si l'on tient compte des discriminations dont les femmes
étaient- et sont toujours- l'objet et du désir légitime
que les féministes avaient de renverser la domination masculine. De ce
point de vue, le féminisme est un militantisme. Universali5 (1996 :
68)
Le féminisme dénonce, met en évidence une
absence de droit, une inégalité entre homme et femme que rien ne
peut justifier. Le féminisme analyse le monde à partir du statut
des femmes, dénonce les injustices qu'elles subissent et propose des
solutions pour venir à bout de ce qu'il considère comme un
fléau social, une entrave à l'harmonie. C'est un mouvement
militant pour l'amélioration et l'extension du rôle et des droits
de la femme dans la société. Universali5 (1996 : 72)
Pour les auteurs qui s'inscrivent dans ce courant de
pensée, la place des femmes dans la société n'est pas ce
qu'elle devrait être. De plus, leur infériorité n'a rien de
"naturel", car c'est l'organisation sociale qui en est responsable. C'est
pourquoi Simone de Beauvoir affirme dans son célèbre ouvrage "le
deuxième sexe", « on ne naît pas femme mais on le devient
». Sur le plan scientifique, le féminisme peut dans une certaine
mesure être interprété comme un obstacle
épistémologique notamment à travers la simplification
unidimensionnelle de l'identité et de la réalité sociale
d'une part et de la tentation finaliste d'autre part.
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Kébé Alpha Oumar : 39ème
Promotion UGANC/FLSH
Thème : Participation des Femmes dans les Projets
de Développement dans la CRD de Mankountan
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De plus en plus nombreux sont les chercheurs féministes
à prendre conscience des limites d'une politique qui, tout en militant
en faveur de l'égalité, exclut les hommes et ne tient pas compte
du contexte institutionnel global dans lequel s'inscrit cette démarche.
Dans le domaine du développement, la subordination des femmes
était reconnue comme un handicap sérieux, au regard de leur
contribution non négligeable à la production des richesses. De
multiples efforts ont été mis en oeuvre pour aider les femmes
à s'émanciper. Le but était de les intégrer au
développement pour qu'elles en tirent profit. Universali5 (1996 : 77)
L'hypothèse à la base de ce concept était
qu'avec plus de ressources et l'apprentissage de nouvelles technologies, les
femmes produiraient plus de biens et de services et qu'elles et leurs familles
en tireraient plus de bénéfices. La mise en application de ce
projet a montré de sérieuses limites car ces projets
marginalisaient les hommes sans régler la question de la subordination
des femmes. Universali5 (1996 : 80)
Le féminisme malgré ses limites, est une
théorie qui permet de comprendre l'itinéraire de la situation de
la femme d'une part et de sa volonté de changer la domination
masculine.
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