1.1.3 Les Etats Généraux de la Culture
(1991)
Ces Etats Généraux ont balisé le chemin
de l'enracinement culturel au Cameroun. En parcourant la charte Camerounaise de
la culture issue de ces assises, on s'aperçoit qu'il y a de la part des
participants une réelle volonté de préserver
l'identité culturelle Camerounaise.
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Article 3 : « Le Cameroun perçoit ses
diversités ethniques, religieuses, artistiques, etc. comme une source
d'enrichissement mutuel de ses communautés constitutives, un motif
d'intégration et de fondement de sa spécificité
socio-historique. »
Article 4 : « la diversité culturelle actuelle
est l'expression de notre identité, constitue l'objet d'une
revendication collective de la nation et garantit la vigueur de notre
originalité dans le monde »
Article 7 : « Toutes les langues parlées au
Cameroun sont partie intégrante de notre héritage culturel
national »
Quelques temps après ces assises, et toujours dans le
sens de la refondation du système éducatif, se sont ténus
à Yaoundé les Etats Généraux de
l'éducation.
1.1.4 Les Etats Généraux de l'Education
(1995)
Les recommandations pertinentes de ces assises, constituent le
socle sur lequel repose notre système éducatif. En dressant le
portrait du type d'homme à former à savoir :
Un citoyen patriote, éclairer, bilingue
(Français/Anglais) et maîtrisant au moins une langue nationale,
enraciné dans sa culture, mais ouvert au monde, créatif,
entreprenant, tolérant, fier de son identité, responsable,
intègre, respectueux des idéaux de paix, de solidarité, de
justice et jouissant des savoirs, savoir-faire et savoir-être.,
Ces assises ont fait de l'enracinement culturel du
système éducatif une priorité ; ce qui constitue une
grande première dans un pays où l'évocation des valeurs
culturelles du terroir était considérée comme un crime. A
partir de là, on a compris que les langues camerounaises, les cultures
camerounaises peuvent côtoyer les langues et les cultures
étrangères sans complexe.
1.1.5 La Loi d'Orientation de l'Education au Cameroun
(1998)
La Loi d'Orientation viendra par la suite planter
définitivement le décor de l'enracinement culturel de notre
système éducatif. Dans son titre I article 5 alinéa 1 et 3
cette loi dispose : « l'Education a pour objectifs : la formation des
citoyens enracinés dans leur culture, mais ouverts au monde (...) la
promotion des langues nationales, la formation culturelle de l'enfant
»
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Une fois de plus, l'enracinement culturel du système
éducatif est au centre de cette loi ; car désormais, les
enseignements devront prendre en compte les acquis culturels de l'apprenant,
tout en l'ouvrant à la modernité.
Les organismes internationaux se sont intéressés
à la problématique de l'enracinement culturel des systèmes
éducatifs ; l'UNESCO en fait son cheval de bataille. Comment
l'aborde-t-il ?
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