CHAPITRE IV : LES ORIGINES DES CONSTRUCTIONS
RELIGIEUSES
IV-1 RADAMA II AU POUVOIR ET LA LIBERTE DE RELIGION ET DE
CULTE
Le terrible règne de Ranavalona I prit fin le 15 aout
1861. Son fils Rakotondradama montait au pouvoir. Ce nouveau roi était
adoré et respecté par le peuple. Une nouvelle ère
commençait. En effet, Radama II proclamait la liberté religieuse.
On parlait souvent du passage du Tany maizina au Tany mazava.
Une fois cette liberté déclarée, le royaume n'était
plus concentré sur un seul pôle de la notion du sacré. Il y
avait d'un coté, le vieux Malagasy attaché aux coutumes et
traditions et d'un autre, les catholiques et les protestants3.
Dès son arrivée au trône, Radama II ordonna la
libération de tous les
1 Ce roi peut ainsi disposer d'armes supérieures à
celles des voisins (sagaies à pointe de fer). Il était
aidé par les Taimorona ; forgeait également des angady
pour assécher les marécages in « Histoire de
Madagascar » p52
2 ROBIN, un Français apprenait à lire et
écrire au roi, fonde la première école puis les
missionnaires britanniques en créaient une trentaine en Imerina.
3 Annales de l'université de Madagascar,
série Sciences Humaines n°11, 1970 RAISON-JOURDE (F.)
détenus sous Ranavalona I1. Quand la
liberté religieuse était proclamée, les chrétiens
dans chaque village essayaient de construire une église. Il y avait eu
par exemple, le Trano zozoro, premier temple à Amparibe,
à Ambondrona puis à Ambatonakanga. Ces temples ont
été tous fondés en 1861. Le roi, voulant changer le cours
de l'Histoire avait fait une proclamation à Tamatave2 qui
autorisait tous les étrangers à résider à
Madagascar s'ils le voulaient.
Coté coopération, contrairement à son
père Radama I qui favorisait les Britannique durant son règne,
Radama II, quant à lui optait pour une nouvelle direction. En effet, ce
souverain était en proche contact avec plusieurs vazaha.
Laborde jouait un grand rôle dans son éducation. Il a
été même dit que c'était lui qui avait poussé
Radama II à aimer le christianisme et les Français. On peut dire
donc que les Français avaient l'Avara-patana : le
privilège et les traitements de faveur du roi. Beaucoup de conventions
et de contrats furent signés durant son règne. Les
Français savaient bien « parler » aux jeunes nobles qu'ils
réussissaient à les faire signer des papiers d'accaparation de
terre.3Néanmoins, face à ce privilège, Radama
II avait quand même autorisé les Britannique à continuer
leurs oeuvres après 30 années d'absence. Les missionnaires
britannique par l'intermédiaire d'Ellis, un des
délégués de la mission avaient des grands projets pour
honorer les martyrs de la foi de Madagascar.
La grande île n'était plus isolée du reste
du monde. Les coopérations se multiplièrent en nombre. Aussi bien
que les Britannique, les Français recevaient une grande part.
Signé le 10 septembre 1862, la charte Lambert était la plus
importante. Plusieurs dirigeants et la grande partie du peuple
éprouvaient du mécontentement envers cette charte et envers le
roi. D'autres comportements4 du roi également avaient
incité des nobles dirigés par Rainivoninahitriniony à
l'assassiner le 11 mai 1863.
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