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L'économie informelle dans un contexte de satisfaction des besoins primaires.


par Joel KAPOYA BAHATI
Université de Lubumbashi - Licence en Economie de développement 2020
  

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1.2.3. Les faiblesses institutionnelles

Il est vraisemblable que les contextes institutionnels, des pays en développement notamment, semblent inciter les couches populaires à exercer leurs activités en dehors du cadre institutionnel afin d'en échapper.

Comme nous le remarquons, le concept d'économie informelle a fait couler beaucoup d'encre63(*) : les controverses liées à sa définition et ses caractéristiques en sont une preuve évidente. Néanmoins nous gardons à l'esprit que l'informel entretient deux types de relation64(*), tel que nous le fait voir N'GuessonBoignan cité par Mabrouk Kraiem, à savoir: les relations avec le pouvoir public et les relations avec le marché. Certains auteurs s'articulent du coté de ses relations avec le pouvoir public pour le définir et donner ses caractéristiques et d'autres vont dans le sens de ses relations avec le marché afin de caractériser et spécifier le secteur informel.

Par rapport au pouvoir public, on peut dire que l'économie informelle renferme l'ensemble des activités illégales, c'est-à-dire les activités entreprises hors du cadre juridique et institutionnel établi, échappant au fisc, et n'apparaissant pas dans la comptabilité nationale. Par rapport au marché, il existe une définition fonctionnelle qui retient des critères organisationnels. En ce sens, les activités informelles sont des activités à petite échelle avec un salariat limité, un capital avancé faible, mais ayant une circulation monétaire et une production de biens et de services.

En outre il faut distinguer les activités informelles des activités illicites. Les activités illicites ou criminelles sont celles dont l'objet est interdit par la loi (ex : trafic de drogue, d'organes, d'être humain etc.).

* 63M. Karaiem, Les dynamisations des micro-entreprises dans les PMA : une relecture de l'économie informelle manufacturière au Mali, thèse de doctorat en sciences de gestion, l'Université de Versailles Saint-Quentin en Yvelines, 2015, p.81.

* 64 Ibidem.

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"Il faudrait pour le bonheur des états que les philosophes fussent roi ou que les rois fussent philosophes"   Platon