De la representation du français et du créole dans le cinéma haïtien: le cas du film "Barikad"

2.2- Formation des représentations sociales

MOSCOVICI a, dans son étude inaugurale, identifié deux étapes dans la constitution d'une représentation sociale. Ces deux étapes de la formation des représentations sociales sont reprises par la plupart des chercheurs travaillant dans le champ des représentations sociales. Ces étapes sont: a) l'objectivation et b) l'ancrage.

2.2.1- L'objectivation

Selon AEBISCHER et OBERLE, le processus d'objectivation consiste en l'omission de certains éléments de l'objet de la représentation de leur univers propre pour être intégrés dans un univers plus familier à l'individu ou au groupe qui représente. Par le fait même, une certaine distorsion est faite au caractère objectif de l'objet représenté.

Le fait de dissocier ces éléments de leur contexte d'origine et des règles qui les gouvernent, pour les associer à quelque chose de nouveau, s'accompagne d'une recomposition de ce qui a été dissocié, avec de nouvelles règles, qui va leur donner un sens différent.^76(*)

C'est pourquoi, ABRIC croit qu'en matière de représentation sociale, « il n'existe pas a priori de réalité objective, mais que toute réalité est représentée, c'est-à-dire appropriée par l'individu ou le groupe, reconstruite dans son système cognitif, intégrée dans son système de valeurs [...] »^77(*)

2.2.2- L'ancrage

Après avoir été `decontextualisés', c'est-à-dire enlevés de leur environnement d'origine, les quelques éléments (informations, explications, usages, vertus etc.) de l'objet représenté doivent être intégrés dans un environnement familier, cohérent avec lui-même et facilement repérable pour l'individu ou le groupe. A ce moment, les analogies, les dissemblances, les souvenirs etc. vont s'activer pour ordonner les éléments et les faire trouver un univers. Ce processus d'intégration des éléments s'appelle ancrage. Pour AEBISCHER et OBERLE « le processus d'ancrage consiste en l'incorporation de ces informations dans un réseau de catégories plus familier. »^78(*) Une fois ancrée, la représentation « constitue pour l'individu ou le groupe la réalité même. Il est donc clair que la représentation contient à la fois des caractéristiques objectives de l'objet et des expériences du sujet, son système d'attitudes et de normes.»^79(*)

* ⁷⁶ V. AEBISCHER et D. OBERLE, op. cit. p. 166

* ⁷⁷ J.-C. ABRIC, op. cit., 1994, p. 12

* ⁷⁸ V. AEBISCHER et D. OBERLE, op. cit. p. 163

* ⁷⁹ J.-C. ABRIC, op. cit. p. 13