Changement des mentalités.

ü Droit à l'éducation

Le droit à l'éducation a été reconnue et proposé au monde par la charte de droit de l'homme proclamé par les assemblées générales des nations unies le 10/Décembre/1948 dans son article 26 qui stipule : « Toute personne a droit à l'éducation. L'éduction doit être gratuite au moins à ce qui concerne l'enseignement élémentaire ou fondamental de base. »

L'enseignement élémentaire est obligatoire. L'enseignement technique et professionnel doit être généralisé. L'accès aux études supérieures doit être ouvert en pleine égalité pour tous en fonction de leurs mérites.L'éducation doit viser le plein épanouissent de la personnalité humaine et renforcement de droit de l'homme et de la liberté fondamentale.

Exemple : Droit à l'expression, la tolérance et l'amitié entre toutes les nations et tous les groupes sociaux et religieux et développement de nations unies pour le maintien de la paix.

Ces tâches d'éducation sont-elles les même dans un pays développé et dans un pays en voie de développement ?

Tâches prioritaires de l'éducation dans un pays en voie de développement.

Selon D.S KOTHARI,(2011), les tâches prioritaires de l'éduction dans un pays en voie de développement sont :

1°) Priorité à l'enseignement primaire

Dans ces pays l'immense majorité des gens n'ont aucun accès ou aucune chasse d'enseignement organisé. Dans un pays en voie de développement l'enseignement primaire doit être gratuit, accessible à tous les enfants. Cet enseignement doit être efficace.

La proportion d'abandon à l'école primaire est élevée et atteint presque 50%. Les causes sont nombreuses : attention insuffisante portée aux élèves, médiocre formation des maîtres, pauvreté, analphabétisme des parents, obligations des enfants d'aider leurs parents dans leurs travaux...Dès les classes primaires il faut mettre l'accent sur le lien entre l'éducation et l'expérience pratique du travail.Les travaux pratiques contiennent l'artisanat, l'agriculture.

2°) Secteurs clé de l'enseignement supérieur.

Création d'un petit nombre de centres d'études avancées et d'instituts de formation professionnel visant à atteindre les normes internationales les plus élevées.Ces centres serviront de liens entre le système éducatif et le domaine de la connaissance, l'enseignement et l'entreprise.Il faut la démocratisation de l'enseignement supérieur pour pallier aux besoins du pays en personnel qualifiés et pour répondre aux aspirations sociales de la population.

L'éducation contribue à l'égalisation des chances professionnelles. Mais à l'absence d'un secteur clé qui est organisé la démocratisation compromet gravement l'efficacité et la qualité de tout l'enseignement.L'Etat doit financer l'enseignement supérieur. Les nombres des doctorats et des technologies obtenues chaque année apporté à l'effectif total de l'enseignement supérieur est un bon indice du niveau de développement d'un pays sur le plan économique et sur le plan de l'enseignement.

Où en est-il en Afrique et en RDC ?

L'Afrique et d'autres pays du monde traversent une crise éducative de la société selon (STEVAN BEWDANOW,2020),.Les problèmes et les contradictions qui s'accumulent dans le domaine de l'éducation et les problèmes sociaux qui s'y rapportent ont fini par créer une crise éducative de la société.

Celle-ci se manifeste de la façon suivante :

Conflit entre les demandes individuelles croissant d'éducation et les possibilités économiques de la société.

Existence au sein du système d'enseignement des barrières qui à entravent l'accès à l'enseignement de niveau supérieur. Faible rendement des ressources financières investies dans l'éducation (redoublant, abandons, poursuite irrégulière des études).

Prédominance de l'encyclopédisme et du système d'instruction par questions et réponses.

Ecart entre les besoins de développement national et la structure de la qualification requise par l'exercice du métier et professions tel que créer par les établissements d'enseignement.

Autonomie strictement limité de ceux qui l'éducation intéresse directement (élèves, étudiants, enseignant et citoyen) et importance négligeable de leur participation et de leur influence sur l'élaboration et l'exécution de la politique de développement de l'éducation. Disparité entre le rôle réel de l'éducation dans le développement économique et la politique actuelle en matière de financement c'est-à-dire on reconnait explicitement que l'éducation est le pivot de la stratégie du développement, mais ce qui est de l'octroi des ressources financières et de méthodes d'administration de ces ressources, on la considère dans le cadre de l'assemblée des défenses budgétaires comme un secteur indépendant, séparé des autres domaines d'activités.Etc.

Pour lui, la solution fondamentale est à rechercher dans une transformation totale de la place sociale de l'éducation, de la condition et du rôle de ceux qui s'occupent directement du système de l'éducation de la politique de développement, des activités et de l'administration de ressources financières affectées à l'éducation ainsi que de la vie et des activités des établissements d'enseignement.

Parlant de la République Démocratique du Congo, nous vivons une situation de crise éducative. Celle-ci diffère d'une situation désespérée. Les valeurs éducatives, sociales et morales sont éversées.Le code des valeurs des ancêtres est bafoué. Le premier rôle des spécialistes en éducation est de reconstituer un code des valeurs sociales.

Quelques valeurs positives à rétablir dans notre société et d'autres antivaleurs à bannir dans notre société

Valeurs positives à rétablir dans notre société	Valeurs négatives à bannir d notre société
La fidélité et l'honnêteté dans tout engagement	La corruption dans toutes ses formes
Le patriotisme (différence de l'intégrité territoriale)	La paresse
La compétence professionnelle	L'injustice
La conscience professionnelle	L'hypocrisie
Le respect de droit de l'homme	L'orgueil
La solidarité	L'impunité
La tolérance et amour du prochain	La crise d'identité nationale
Le respect des biens communs	Le vol (détournement, escroquerie, pillage, insolvabilité)
Etre civique (respect de ses droit et devoirs)	La dictature
La maitrise de soi (savoir réagir devant un évènement)	L'irresponsabilité
L'amour d'un travail bien fait	L'ignorance
La ponctualité (respecter de l'heure)	Fuite de cerveau
La dignité humaine	L'homosexualité, la masturbation
L'esprit critique	La transsexualité (changement de sexe)
L'autonomie	La tricherie
Le respect des sages ou aînés	La délinquance juvénile et sénile
L'obéissance	Le non définition des postes
La justice	La débauche
La responsabilité	L'infidélité
L'égalité	Etc.

Deux questions se posent :

1°) pourquoi insister sur les valeurs sociales ?

2°) Est-ce possible d'observer ces valeurs éducatives dans les circonstances actuelles ?

Le code des valeurs sociales congolaises constitue une condition ou un préalable à l'organisation d'une éducation pertinente.

A. YERODIA,(2016), expose le problème de la pertinence de programme scolaire par rapport aux objectifs et au milieu socio-culturel en Afrique.La pertinence socio-culturelle de l'éducation suppose une triple cohérence :

- Cohérence entre les caractéristiques sociales et culturelles (valeurs sociales et problèmes prioritaires du milieu où vit celui qu'on veut éduquer et les finalités de l'éducation et le programme ou le contenu de l'éducation, leur but et leur profit.

- Cohérence entre le programme, le but ou le profil et les objectifs réels des actes pédagogiques.

Pour cet auteur les problèmes de pertinence de l'éducation se pose avec acuité dans les pays d'Afrique qui ont hérités de la période coloniale des systèmes d'éducation ne correspondant ni aux options politiques des nouveaux Etats, ni à leurs ressources financières. Pour trouver des réponses adéquates aux nécessités de la transformation sociale, et aux aspirations des individus et des groupes sociaux en quête des milieux conditions de vie, un grand nombre de pays entreprennent la mise au point d'un curriculum rénové. Des réformes accès sur le contenu, les méthodes pédagogiques et les statuts de l'école. Elle pose le problème de choix d'objectifs nouveaux et des modalités de changement. La recherche d'une grande pertinence socio-culture du curriculum revêt une importance particulière dans le contexte Africain. La pertinence suppose cette cohérence entre le contenu de l'éducation et le milieu socio-culturel où elle s'insère.Un des obstacles à la pratique d'une éducation pertinente est l'environnement mondial qui contre carre la stabilité des pays sous-développés.