PREMIERE PARTIE :
CADRE THEORIQUE ET METHODOLOGIQUE
CHAPITRE I. ELUCIDATION DES
CONCEPTS CLES
Ce chapitre vise à définir certains
concepts clés dits fondamentaux qui étaient susceptibles de
rendre facile la compréhension de notre travail. En effet, certains
concepts que nous avons utilisé sont ambigus, d'où il
était indispensable de les définir afin de comprendre le contexte
dans lequel nous avons travaillé. Ainsi, notre étude a
été centrée sur les réalités sociales du
milieu familial d'où la définition des termes relatifs à
ce dernier tels que famille, progéniture, sexe, fratrie, fils
unique, éducation et relations familiales s'est imposée.
1.1. Famille
Nombre d'auteurs ont été
intéressés par le terme famille. Nous avons
défini ce concept en le ramenant dans le contexte burundais et en
donnant toutefois les points de vue des auteurs.
POROT M. (1979, p. 8) définit la famille comme
« l'ensemble des personnes d'un même sang vivant sous le
même toit et plus particulièrement le père, la mère
et les enfants.» Nous pouvons dire que la famille existe par le fait
de la coexistence d'individus sous un même toit dont le sang est le lien
qui les unit. La famille définie ainsi est un regroupement restreint ou
famille nucléaire parce qu'elle est constituée par le
père, la mère et les enfants. Cependant, la famille ne reste
pas seulement restreinte, elle est également composée par
d'autres personnes liées entre elles par les liens de parenté par
exemple les grand-pères, les grand-mères, les oncles, les tantes,
les cousins et cousines, etc. Cette famille est dite élargie,
étendue ou composée.
Pour BIGANGARA (1986, p.18), «la famille est une
communauté d'individus réunis par des liens de parenté
existant dans toutes les sociétés humaines.» La famille
est un groupement d'individus, elle est dotée d'un domicile et
crée entre ses membres une obligation de solidarité morale et
matérielle et censée protéger et favoriser leur
développement social, physique et affectif.
BIANCHERI A. (1965, p.310) distingue trois types de familles
à savoir :
-« La famille immédiate,
élémentaire, nucléaire ou restreinte composée par
le père, la mère et les enfants.
-La famille polygénique composée par le
père, plusieurs femmes et les enfants.
- La famille étendue ou composée qui
regroupe sous l'autorité d'un chef un certain nombre de familles
élémentaires. »
L'auteur distingue la famille au sens strict qu'il appelle
famille nucléaire, la famille polygénique et la famille
élargie. Au Burundi, il existe des termes qui désignent chaque
échelon du système parental. En effet, BIGANGARA J.B. (1986,
p.18) distingue trois types de familles au Burundi :
-« La famille-ménage ou famille nucléaire est
l'institution de base de la parenté. Ce groupe de base est
composé du père, de la mère et des enfants, habitant
encore dans la même maison c'est-à-dire non mariés.»
-«La famille parentèle est une
société naturelle groupant plusieurs familles nucléaires
coordonnées par une même autorité et se réclamant
d'un même ancêtre. Font strictement partie de cette
communauté seuls les hommes et leurs descendants.»
-«Le clan est constitué de plusieurs familles
parentèles descendant d'un même ancêtre très
lointain dont ils portent le nom. Par exemple le clan des
Abanyakarama.» La famille-ménage correspond à la
famille restreinte. C'est la famille au sens strict.La famille
parentèle correspond à la famille élargie.
Le clan est le dernier échelon des groupements
familiaux et se caractérise par la descendance de mâle à
mâle comme l'écrit ainsi SIMONS cité par BIGANGARA (1986,
p.23) :«Le sang, la parenté, ne se transmettent pas par
les femmes, mais uniquement par les mâles.» Selon lui, les
femmes font théoriquement partie du clan de leurs parents mais,
pratiquement elles font partie de celui de leurs maris. Le clan est l'ensemble
des descendants des mâles à savoir les parents, les enfants, les
enfants de leurs fils et de leurs petits-fils. BIGANGARA (1986, p. 136), a
aussi distingué deux autres types de familles qu'il a appelé
famille polygamique et famillepolyandrique :
« La polygamie est l'union conjugale d'un homme avec plusieurs femmes.
La polyandrie, union conjugale d'une femme avec plusieurs hommes.» Le
terme «polygamie» est employé particulièrement
au Burundi sinon le vrai terme est « la polygynie.» Nous
avons utilisé le concept «famille» dans le sens
strict et selon ses composantes à savoir le père, la mère
et les enfants. Ainsi, la place occupée par le fils unique ainsi que
les relations que celui-ci tisse avec ses parents et ses soeurs ne peuvent
être étudiées qu'en tenant compte de la signification de la
famille nucléaire.
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