La place de la politique culturelle dans le projet d'émergence du Cameroun à l'horizon 2035. Contribution à une analyse des politiques publiques.

2.2-Caractéristiques de la culture

La culture telle que nous l'avons vue précédemment est un legs social partagé par toute la population d'une collectivité, d'une communauté, d'un groupement etc. Elle devient ce trait distinctif qui structure les comportements des individus qui ont en commun cette culture. Ainsi, il ressort que chaque groupe social a ses réalités sociologiques qui cadrent avec son milieu de vie. Elle (culture) est de ce point de vue un élément de standardisation comportemental dans la mesure où, tout le monde qui partage en commun une culture, agit en se référant à leur culture car, l'ensemble de manière d'agir, de sentir, de penser et de faire est influencé par la culture de ce dernier. Ferdinand CHINDJI-KOULEU, citant Jules FERRY, soutient à ce sujet que : « la culture d'un peuple dit-on, est sa lettre de noblesse, sa carte d'identité au forum des nations. C'est par le sommet seulement que les cultures se touchent. Les chemins qu'elles suivent sont différents et correspondent à des éléments essentiels de l'âme des peuples ».¹⁴⁰La culture est dans ce sens une acquisition en même temps qu'une donnée universelle.

2.2.1-La culture comme une acquisition

La culture est une acquisition de la part de l'individu car, à sa naissance, il est une tabula rasa c'est-à-dire une table rase et acquière une culture par le biais de la socialisation. Cette acquisition est le fruit de la socialisation entendue au sens de Guy ROCHER comme étant le processus ou le mécanisme par lequel un individu apprend tout au long de sa vie les éléments de sa socio culture sous l'influence des agents de socialisations, les intègre dans la structure de sa personnalité et par là s'adapte à l'environnement social de son milieu d'appartenance ou de référence.

Dans ce sens, après l'apprentissage de la culture se pose le problème de l'intériorisation de cette dernière et enfin celui de la reproduction afin de s'adapter au sein de l'environnement dans lequel il est appelé à vivre. Parlant de l'acquisition de la culture, Guy ROCHER observe

¹³⁹Philippe COULANGEON, Sociologie des pratiques culturelles, Paris La Découverte, 2010 pp.3-4. ¹⁴⁰Ferdinand CHINDJI-KOULEU, Op. Cit

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que : « rien de naturel n'est hérité biologiquement ou génétiquement, rien de la culture n'est inscrit à la naissance dans l'organisme biologique. L'acquisition de la culture résulte des divers modes de mécanisme de l'apprentissage ».¹⁴¹La culture dévient dès lors cet héritage que les gardiens de la tradition en occurrence (chef traditionnel, roi, notables etc.) ont le devoir de protéger afin d'assurer sa pérennisation.