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La participation politique dans les bidonvilles. Les cas de Newton-aéroport et de New-bell Douala.( Télécharger le fichier original )par Raouto Crazzilli NANTCHA Université de Douala - MASTER II- DEA Sociologie 2015 |
3-1-2- Une conception sensible aux déterminants sociauxAprès avoir ressorti la conception des gestionnaires de ces quartiers, il est indispensable de descendre au niveau de la population afin de savoir ce qu'ils en pensent, en tenant compte des déterminants sociaux que sont : l'âge, le sexe, le niveau d'étude l'appartenance ethnique et l'appartenance religieuse. 3-1-2-1- relativement à l'âge et au sexeAnnick Percheron dans son ouvrage âge et politique62(*) relève toute l'importance que l'on doit accorder à l'âge dans l'analyse politique ou dans l'étude des phénomènes politiques. C'est dans cette mouvance que nous avons pensé qu'il serait judicieux de tenir compte de l'âge dans la conception de la chose publique. Nous devons d'abord relever qu'une partie importante des habitants de bidonvilles est âgée de moins de vingt cinq (25)63(*) ans. Ce qui signifie que très peu ont l'âge reconnu par le nouveau code électoral camerounais64(*), sans pour autant vouloir réduire la participation politique aux élections. Dès lors, nous avons retenus les tranches d'âge qui sont dans notre questionnaire réparties comme suit : de 20 à 30 ans ce sont les plus jeunes ; de 30 à 50 ans ce sont les adultes et de 50 ans à plus, ce sont les plus âgés. Partant de ce : Tableau 5 : présentation des niveaux d'étude en fonction des tranches d'âge
Source : par nos soins (notre fiche de dépouillement) Nous avons retenu que 76,04% des jeunes ont un niveau d'étude inférieur ou égal au secondaire. C'est ainsi que notre guide d'entretien nous a permis de relever que la politique est un monde inconnu pour la majorité. C'est le cas de Junior de New-Town III et de Yannik New-BellNgangue, qui, avec beaucoup de réticence répondent à question de savoir ce que signifie la politique pour eux que : « Je ne sais rien de la politique » Pour ceux des jeunes qui en savent quelque chose comme Maxime de New-Town III : « La politique c'est la tromperie, c'est le monde de la corruption, c'est du pure bavardage » Nous avons retenu que c'est un domaine auquel les jeunes accordent peu de confiance et beaucoup de méfiance65(*). De plus, ils pensent que ce n'est pas encore de leur ressort ; par conséquent, réservé aux gens plus matures et pleins d'expérience en la matière. En ce qui concerne les adultes, et dans le cas d'espèce M. Jonas de New- BellNgangue : « La politique c'est tout ce qui concerne la vie de l'homme. C'est-à-dire ce qui concerne la satisfaction de ses besoins à savoir : l'électricité, l'eau, l'éducation, les routes, la sécurité. Cependant, c'est le milieu de la fourberie, de ceux qui ne tiennent pas à leurs promesses, à leurs engagements. » C'est dans ce sens qu'une dame qui n'a pas voulu donner son nom expose que : « Les politiciens sont des menteurs qui apparaissent au moment qui les arrange... » Pour les plus âgés, c'est ce qui renvoie à la gestion des affaires publiques comme les partis politiques, le gouvernement, les mairies, les députés etc. Donc à partir de la variable âge, nous avons enregistré que la politique inspire de la méfiance, même si, en dépit du fait que c'est la tromperie et le mensonge, elle concerne les affaires publiques et la vie de tout le monde. Alors, qu'obtiendrons-nous sur la base du sexe ? Travailler avec la variable sexe, c'est s'en tenir à deux modalités : homme et femme. En effet, que signifie la politique pour les femmes et les hommes des bidonvilles ? S'agissant des hommes (ainés sociaux)66(*), la politique est un domaine pour personnes viriles, dynamiques, c'est le signe d'une réussite sociale, c'est l'indication de l'appartenance à une classe de privilégiés. Mais aussi, pour un monsieur que nous avons interviewé à New-Town III : « La politique est une question d'avantage. Avantages qui s'ouvrent à ceux qui ont fréquenté, à ceux qui peuvent comprendre ce c'est, qui savent lire et écrire » Comme pour dire que la politique est un domaine qui nécessite des compétences ou des ressources pour tirer avantage, bref une mangeoire. Pour les femmes par contre, en raison de certains stéréotypes provenant du processus de socialisation tels que : l'inégal accès à l'éducation67(*) qui les défavorise sur le plan économique et par ricochet sur le plan politique comme le relevait déjà Stella Nana-Fabu. De plus, Charly Gabriel Mbock mentionne que la femme n'a pas de statut politique parce que ce statut : « Se heurte aux résistances instinctives et aux manipulations intéressées d'une cité à deux étages qui malgré un discours de vitrine se défend sournoisement contre l'ascension... sociale de la femme... de plus, elle est sujette aux chaines domestiques que lui a mise l'homme. L'espace du pouvoir est donc rigoureusement compartimenté : à l'homme, le pouvoir public ; à la femme, le pouvoir privé, quasi domestique »68(*) C'est conséquemment à cela qu'elles sont considérées comme des « cadets sociaux » entendu au sens de Bayart Jean-François comme une classe exploitée, entretenue, reproduite comme telle et constituée des enfants et des femmes qui sont les plus exploitées par les ainés sociaux (hommes ou dominants)69(*). Dès lors, ces dernières se considèrent comme n'étant pas concernées par la politique et par voie de conséquence, elles se représentent comme inaptes à cela. C'est le cas de cette femme du quartier New-BellNgangue qui dit : « ... je ne suis pas politicienne et je préfère m'occuper de mon foyer » Une autre de New-Town III laisse entendre que : « Ça ne me dit rien, ça ne me sert à rien » Ainsi, l'âge et le sexe sont deux variables qui nous donnent une autre conception de la chose politique chez la populace. Aussi, que nous apportent le niveau d'étude, l'appartenance religieuse et l'appartenance ethnique ? * 62Percheron(annick), réné(rémond),Age et Politique, Galland, 1992 * 63 Un-habitat * 64 Code électoral camerounais du 19 AVRIL 2012 * 65Muxel(anne), L'Expérience Politique des Jeunes , Presses de la fnsp,2001 * 66Bayart(Jean François), Mbembe (Achille), Toulabor (Comi), La Politique par le Bas, Karthala, 1981 * 67 Nana-Fabu, S., The Feminization of Poverty in Cameroun. Yaoundé, Edition Clé, 2009, P.50 * 68Mbock, G., « Femme du Cameroun : Statut Politique et Pouvoir Social », Jeudi 08 Mars 2012, 07H09 Minutes * 69 Bayart, J., La Politique par le Bas en Afrique Noire, P.74 |
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