LXXXII. IV-1-4-4.
Troc
Ce système d'acquisition de certains produits
consommables est de moins en moins pratiqué chez les
Nkola/Ngyéli. En effet, la rareté du gibier, du miel et leur
accès à l'argent permet leur permet de vendre leurs produits et
de s'acheter tout ce qu'ils ont besoin. Toutefois, le troc reste au niveau des
produits come l'alcool et la cigarette contre du gibier et du miel. Par
ailleurs quelques écorces d'arbres exploitées par les
Nkola/Ngyéli sont aussi brandies sous forme de troc en échange
des produits consommables.
LXXXIII. IV-1-5. Médecineavant la
déforestation
Selon NKE-NDIH (2006),La santé a été
toujours une préoccupation majeure dans la collectivité depuis
l'aube de l'humanité. L'utilisation des ressources environnantes par les
populations de cette époque peut être considérée
comme origine de la pharmacopée.
Par définition, nous pouvons dire que la
pharmacopée est l'ensemble des pratiques de santé propres
à une communauté et dont les savoirs se transmettent de
génération en génération. Pour les
Nkola/Ngyéli, l'usage d'une pharmacopée très riche
qu'offrait la forêt permettait de résoudreles problèmes de
santé auxquels ils faisaient face.
Le domaine végétal était la base des
produits de cette pharmacopée. Un grand nombre de recettes utilisaient
des écorces, racines, feuilles, des épines et autres parties des
plantes pour les soins. A partir de ces éléments, ils obtenaient
des décoctions, des tisanes, des macérations, des cornets, de la
poudre pour scarification, des onctions, des injections par voie nasale, des
pâtes, etc. pour leurs différents soins. Le domaine animal
contribuait de façon notable, à la fabrication des produits pour
les soins quotidiens.
NKE-NDIH (2006), affirme à ce sujet, qu'il
n'était pas rare de trouver un pendentif d'ossements de gorille tenu par
une lamelle de peau d'animal autour du cou d'un enfant. Le but était de
permettre à l'enfant en question d'avoir des os durs comme celui de
l'animal en question. Les Pygmées Bakola/Bagyéli utilisaient
aussi souvent des poils de certains animaux (genette servaline,
Genettaservalina) qu'ils posaient soigneusement sur des brûlures pour les
guérir. Les poils adhèrent à la peau pour reconstituer
l'épiderme sans laisser de cicatrices.
Ils utilisaient aussi des dents bien séchées
de vipère qu'ils appliquent comme des épines sur des
articulations atteintes de rhumatisme. Ces applications font diminuer
l'intensité des douleurs ou les font partir complètement. Les
coquilles d'escargot dures étaient utilisées notamment pour
soigner les enfants atteints d'oreillon. Les mandibules étaient
massées par le côté pointilleux de cette coquille pour
faire baisser le gonflement des joues qu'occasionnait cette affection.
Certains oiseaux comme les perroquets étaient
chassés, non pas pour leur chair, mais beaucoup plus pour leurs plumes
qui sont notamment utilisées pour des blindages ou autres
utilités du domaine cosmique. L'avifaune était aussi
présente dans leur pharmacopée par l'utilisation des oeufs pour
certains mets cuisinés pour les soins des enfants. Les oeufs de poule
étaient aussi utilisés pour des soins concernant certaines
maladies relevant du domaine cosmique. Il n'est pas ainsi rare de trouver des
oeufs cassés jetés à un passage public chez les
Nkola/Ngyéli.Les soins de blindage étaientadministrés avec
des poulets qu'on plongeait dans des marmites contenant nombreuses
espèces (végétales, minérales, animales, etc.)
trempées dans de l'eau. Ensuite le poulet était frappé
à différents endroits du corps de la personne, afin de lui
ôter de mauvais esprits qui ne pourraient plus l'atteindre.
Plusieurs espèces à cornes, sont prisées
par les guérisseurs Nkola/Ngyéli, qui les utilisaient
tantôt comme cornes pour invoquer les esprits, tantôt pour
appliquer à certains endroits endoloris des malades. Nombreux
était aussi des traitements qui demandaient des viandes
particulières (tortues, etc.), mélangées à beaucoup
d'autres espèces, tant végétales que micro-organiques.
Le domaine minéral n'était pas en reste. Les
pierres utilisées étaient très lisse, soit de couleur
blanchâtre, soit noirâtre. Ces pierres chauffées
légèrement étaient utilisées pour certains
massages.
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