2.2 Critique de Les espoirs perdus
2.2.1 Présentation de Les espoirs perdus
Les espoirs perdus est une pièce de
théâtre en onze mouvements dans 51 pages écrite par Unimna
Angrey en 2005. C'est une littérature négro-africaine
d'expression française du sud du Sahara publié à l'aube du
XXIème siècle de l'Afrique contemporaine où
l'idéologie qui est au mode c'est « *Migritude (un
néologisme qui combine négritude et immigration en ce
début du XXIe siècle) Toutefois, dans Les espoirs
perdus, Unimna a immigré intellectuellement dans son esprit et vu
une Afrique libérée de l'idéologie de la négritude
qui valorise le dogme de l'Afrique traditionnelle pour s'attacher à la
liberté morale, sociale et économique. Son idéologie
ressemble à celle de SebaKémi du mouvement de la
Supra-négritude qui peint l'Afrique libre de ses aînés
corrompus et des colons. Autrement dit, libre même en économie et
en politique.
C'est une pièce de la révolte psychologique qui
annonce non seulement l'écrasement des moeurs traditionnels de
l'Afrique mais aussi la liberté des jeunes, en particulier les filles
ainsi qu'elle dénonce l'avarice, l'égoïsme, l'orgueil en
ramassant les avoirs publics par la corruption, le mariage forcé chez
les aînés. L'auteur se déclare libertin africain
en tant qu'intellectuel qui est atteint par le scepticisme, et qui,
sans être débauché, affranchit des dogmes et des pratiques
des aînés africains. C'est pourquoi il combat audacieusement
toutes formes de dogme moral qui opprime les jeunes. La pensée
unimnienne est apparue au XXIème siècle en Afrique comme Jean La
Bruyère (1645-1696 (Pp.20-53)) du XVIIème siècle,
le moraliste classique qui s'inspire de l'oeuvre du moraliste grec
Théophraste (372-287 av. J.-C.) et publie son oeuvre intitulée
« Les Caractères » en 1688.
« Divisé en seize chapitres, il peint les multitudes
facettes et les ridicules de l'âme humaine ; il propose des
portraits qu'il ramène à des types universels : le
pédant, le sot, le bavard, le distrait, le goinfre, le collectionneur,
l'orgueil, l'effronterie causée par l'avarice etc. les courtisans sont
l'objet de la plupart de ses traits. » À ce
moment-là, La Bruyère parlait de courtisans qui étaient
les aînés au palais de Louis XIV comme UnimnaAngrey aujourd'hui
qui parle des aînés africains pour que nous devions
débarrasser notre société de toutes formes des moeurs qui
nous ramènent en arrière.
On pratique la révolte psychologique toujours en
faisant le choix ou en prenant la décision de faire tout par se
révolter contre les décisions qui ne nous favorisent jamais. On
dit donc tout homme est rebelle d'un point à l'autre. Notamment,
Ahmadou Kouroumaa intitulé son oeuvre « Quand on refuse on
dit non » publié à Paris chez Seuil, en 2004,
juste pour se révolter. De ce fait, chaque fois qu'on néglige
une décision en vue de considérer l'autre, la meilleure, on
manifeste l'esprit de la révolte contre celle-ci qu'on ne l'aime pas.
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