L'influence des attentats de Casablanca sur la politique antiterroriste au Maroc

2 : L'avis de quelques oulémas

Quant aux attentats suicides tels ceux de Casablanca, quelques Oulémas sont stricts à ce sujet et tiennent le suicidé pour un pécheur, pourtant, la casuistique existe aussi en islam ! Et certains Imams peuvent dire : le suicide est un pêché mais ne rien faire contre l'ennemi est un pêché également. Il faut donc mieux prendre le risque de faire de crainte que d'une faute plus grave...

A cet effet, le Cheik d'AL AZHAR Mohammed SAYYED TANTOUI, a déclaré que : « si un homme mène une opération-suicide contre les personnes qui le combattent, c'est un martyr, si un homme mène une opération-suicide contre des femmes, des enfants ou des vieillards qui ne participent pas à la guerre, il n'est pas considéré comme un martyr »^11(*)

Alors, l'apparition au cours du siècle dernier et de ces quelques dernières années, des mouvements fondamentalistes ou révolutionnaires, ainsi que l'ignorance très répandue des fondements de la pensée islamique, sont autant de facteurs qui déforment la réalité islamique.

Le terrorisme lié à l'intégrisme, et les mouvement dites salafistes entraînent beaucoup plus de confusion sur certains concepts islamiques et notamment celui de jihad et martyr,^12(*)voire même le passage à l'acte incarné par les attentats de Casablanca le 16 mai 2003, les événements qui vont pousser le Maroc vers une politique spécifique antiteroriste, (le sujet de mon premier partie) qui demeure critiquée par beaucoup à cause des atteintes au progrès en matière des droits de l'homme (le sujet de la deuxième partie.)

* ¹¹

CHEIKH TANTAOUI a fait cette exégèse lors d'une rencontre avec des jeunes diplômés dans un centre de formation.

* ¹² Contribution à l'étude de la notion du djihad mémoire pour l'obtention de DEA présenté par Akkari ALI sous la Direction de m .Francois-paul BLANC.