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L'enseignement du fait religieux dans l'enseignement secondaire au Cameroun: 1964-2013.

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par MARCEL KOVIEL SONGO
Ecole Normale Supérieure de Yaoundé - DIPES II 2013
  

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E- LES SOURCES INTERNATIONALES DE LA SEPARATION DE

L'ETAT ET L'EGLISE

On entend par `'source», le point de départ de quelque chose, origine d'une information, l'oeuvre antérieure qui a fourni à un écrivain un thème. Dans le cadre de notre travail, la source internationale de la séparation de l'Etat et l'Eglise est l'ensemble de textes de base internationaux qui régissent la gouvernance internationale. Ces textes juridiques sont parfois la déclaration, les chartes et les statuts des organisations internationales. Ils sont au dessus des constitutions des Etats signataires.

90 M. Kamto, `'Chroniques juridiques», 1996.

Si la laïcité est définie par Jean Delumeau comme `' la séparation des Eglises et de l'Etat, il faut ajouter qu'elle est aussi la liberté d'un citoyen de choisir sa religion ou d'être non religieux''91, cela veut dire que la déclaration universelle des droits de l'homme et la charte africaine des droits de l'homme et des peuples prônent la laïcité des Etats. Et tout d'un coup sont les autres sources de la laïcité de l'Etat du Cameroun.

1- La déclaration universelle des droits de l'homme

Le 10 décembre 1948 à Paris92, une Assemblée générale proclame la `'Déclaration universelle des droits de l'homme'' Voici Un extrait du préambule :

L'Assemblée générale proclame la présente déclaration universelle des droits de l'homme comme idéal commun à atteindre par tous les peuples et toutes les nations afin que tous les individus et tous les organes de la société, ayant cette déclaration constamment à l'esprit, s'efforcent, par l'enseignement et l'éducation, de développer le respect de ces droits et libertés et d'en assurer, par des mesures progressives d'ordre national et international, la reconnaissance et l'application universelle et effectives, tant parmi celles des territoires placés sous leur juridiction93.

Dans son article 18 elle stipule que `' Toute personne a le droit à la liberté de pensée, de conscience et de religion ; ce droit implique la liberté de changer de religion ou de ou de conviction ainsi que la liberté de manifester sa religion ou sa conviction (...) et l'accomplissement des rites''94.

A travers cette déclaration vu son préambule et son article, nous constatons qu'elle garantit les libertés. Parmi ces libertés fondamentales, le droit à la religion, à la changer et à la manifester occupe une place importante. Ainsi, nous pensons avec Jean Delumeau que cette déclaration pose aussi la base de la laïcité. Le Cameroun s'est engagé à assurer, en coopération avec l'Organisation des Nations Unies, le respect universel et effectif des droits de l'homme et des libertés fondamentales. C'est pourquoi dans sa constitution, il s'est assuré que ces droits y figurent et soient respectés. Mais cette déclaration n'est pas le seul international qui inspire le Cameroun.

91 C. Nabor, `'Enseigner le fait religieux, p. 11.

92 C'est dans un contexte de l'après deuxième guerre mondiale que cette déclaration est signée par la France et les autres membres de l'ONU. Elle est en effet la réaction des anciens belligérants aux atrocités, humiliations, privatisation de libertés connues par l'homme pendant les deux guerres mondiales. Ainsi, ce texte de loi vise à garantir les libertés et les droits des hommes où qu'ils se trouvent.

93 Déclaration Universelle des Droits de l'Homme, Paris, 10, 1948.

94 Ibid.

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