CHAPITRE 2 : Ethos et identité verbale
2.1 Les ethos d'identification
Selon P. Charaudeau, l'ethos politique est le résultat
d'une alchimie complexe faite de traits de caractères personnels, de
corporalité, de comportements, de déclarations verbales, y
compris les attentes des citoyens. Dans le discours politique, les figures
d'ethos sont à la fois tournées vers soi-même, vers le
citoyen et vers les valeurs de référence. Les images des ethos
d'identification sont liées à l'affect social,
c'est-à-dire que le citoyen fond son identité dans celle de
l'homme politique. Nous devons préciser que ces images sont
destinées à intriguer et émotionner la majorité du
grand public. Par exemple les hommes politiques jouent sur des images
d'eux-mêmes renvoyant tantôt à la vie politique (en tant que
personnage), tantôt à la vie privée (en tant que personne),
les images de l'une confortant celles de l'autre. La théorie de P.
Charaudeau nous fait comprendre qu'il existe bel et bien des images davantage
orientées vers le soi-même, car elles définissent les
hommes politiques en tant que personne : l'ethos de « puissance » et
l'ethos de « caractère ». D'autres sont davantage
orientées vers le citoyen car sont basées sur la relation entre
soi et l'autre : l'ethos de « chef ». Notre démonstration
tient compte de trois ethos, qui se manifestent à travers diverses
figures, exerçant une fonction majeure dans les discours de Manuel
Valls. Par le biais de ses propos, ce dernier nous fait découvrir un
ensemble de traits humains et en les analysant attentivement, nous parvenons
à identifier cette personne de la scène politique.
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2.1.1 L'ethos de « puissance »
L'ethos de « puissance » est vu comme une
énergie physique qui anime et propulse le corps dans l'action. Il nous
renvoie l'image d'une force naturelle, force tellurique contre laquelle nous ne
pouvons pas grand-chose. Nous devons clarifier que le pouvoir appartient
à un groupe tandis que la puissance est strictement relative à
l'individu. Autrement dit, actuellement le parti socialiste est au pouvoir mais
paradoxalement la figure forte ayant pu gagner la confiance et la sympathie des
électeurs s'appelle Manuel Valls et non pas François Hollande- le
chef de l'Etat. Selon un sondage Opinion Way pour Le Figaro
et LCI, apparu en juin 2015, 42% des sympathisants socialistes
préfèrent Manuel Valls comme candidat pour l'élection
présidentielle en 2017, contre 27% pour François Hollande. Ces
résultats confirment que l'ethos de puissance peut s'exprimer à
travers une figure de virilité sexuelle, pas toujours explicitement
déclarée. Cet ethos se caractérise par la
réalisation des exploits physiques personnels, l'organisation des
meetings avec des mises en scène glorifiant la force, l'image de
quelqu'un de fort en gueule par la voix et le verbe. Parfois la personne est
prête à exercer une violence verbale (insultes, menaces)
vis-à-vis des adversaires politiques.
Exemple 3 « Nous allons entretenir,
je l'espère, comme un feu ardent, cet état d'esprit et nous
appuyer sur la force de son message d'unité. Et en revendiquant
fièrement ce que nous sommes. En le faisant, en nous rappelant sans
cesse de nos héros, ceux qui sont tombés, ces 17, la semaine
dernière »3.
3 Séance spéciale d'hommage aux victimes
des attentats, Assemblée nationale - 13 janvier 2015
Nous avons choisi cet extrait parce qu'il a pour objectif de
mettre l'accent sur les propos positifs et encourageants du locuteur. Le pronom
personnel « nous » contient en soi le « je » d'un pouvoir
discursif. Autrement dit, tous les Français se trouvent dans une
situation complexe, mais le locuteur garde son sang-froid et annonce
publiquement son optimisme et sa détermination en répondant
présent à ces provocations terroristes. La comparaison «
comme un feu ardent » ne peut que confirmer la volonté du locuteur
d'affronter l'adversaire sans trembler ni hésiter. Le sujet parlant
stimule le changement de comportement de son peuple en affirmant que la force
et la puissance naissent grâce à l'unité de la nation.
Accepter et faire évoluer un état d'esprit de vainqueur, c'est le
message sublime que le locuteur transmet à ses compatriotes par le biais
de ses propos. Il signale à son peuple que la confiance en soi
désigne également l'identité, l'histoire et les traditions
du pays. Dans ce combat, les Français s'engagent à
démontrer au monde entier qui ils sont, quelles sont leurs causes et
pourquoi les autres doivent les respecter. L'objectif du locuteur est que ces
17 victimes, nommées héros, restent gravées pour toujours
dans la conscience de chacun. Le sujet parlant se rend compte que notamment
suite à des moments délicats, des pertes et des échecs, le
peuple change et devient plus fort et puissant.
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