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De l'information à  sa représentation: vers un diagnostic territorial, cas de la nouvelle province de la Tshopo - RDC

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par Antoine LAVIS
Université catholique de Louvain - Bio-ingénieur en aménagement du territoire 2009
  

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8.3. Quels sont les différents savoirs et savoir-faire populaires dans le domaine de l'artisanat ? 8.4. Quels sont les objets classés patrimoine de l'humanité dans la province ?

8.4.1. Y a-t-il une politique publique locale de sauvegarde et de valorisation de ce patrimoine ? 8.4.2. Quelle perception la population a -t-elle sur ce patrimoine ?

8.5. Quelles sont les différentes formes de religions pratiquées dans la province ?

8.5.1. Y a-t-il un rapport de complémentarité ou d'opposition entre les religions traditionnelles et les religions modernes ?

8.5.2. Existe-t-il des pratiques initiatiques et/ou mystiques ?

8.5.3. Sur quel aspect ou domaine de la vie portent ces pratiques initiatiques et/ou mystiques ? 8.6. La province dispose-t-elle des sites naturels ou bois sacrés et lesquels ?

8.7. Quelles sont les croyances populaires répandues dans la vie des habitants ?

8.8. Quels sont les mythes les plus marquants du milieu et quelle réalité sociale expliquent-ils ? 8.9. Quelles sont les connaissances traditionnelles sur la pharmacopée ?

8.10. Existe-il des rapports de complémentarité ou de conflit entre la pratique thérapeutique traditionnelle et la biomédecine ?

8.11. Quelle place sociale occupe encore le guérisseur dans le contexte actuel ?

8.12. Y-a-t-il des formes de guérison mystiques, celles qui ne s'appuient ni sur la

Phytothérapie ni sur la médecine moderne ?

8.13. Quelles valeurs sociales sont véhiculées dans les contes et la littérature orale locale ?

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"Je ne pense pas qu'un écrivain puisse avoir de profondes assises s'il n'a pas ressenti avec amertume les injustices de la société ou il vit"   Thomas Lanier dit Tennessie Williams